TUNNISTUSED ŽAGARĖ BARBORA ELU KOHTA
BARBORA ŽAGARIETĖ on üks esimesi Leedu jumalateenreid ja ta elas ajavahemikus 16. sajandi lõpust 17. sajandi alguseni. Teda austatakse meie ajaloos tema voouste ja pühaduse eest ning ta on kogu rahva hulgas tänase päevani tuntud. Barbora Žagarietė sündis 1578. aastal ja suri 1604. aastal.
Olemasolevate andmete põhjal mainis Žagarė Neitsit esmakordselt 1755. aastal Žemaitija piiskop Antanas Tiškevičius oma teadaandes Pühale Toolile. Ta kirjutas: “Arvan, et on väärt mainida ühe Jumalale armsa neitsi säilmeid, mis on väga kuulsad paljude imede poolest. Elusate hulgas pole kedagi, kes teaks selle neitsi nime või päritolu, ainult et mõnedele inimestele on ta ennast unes ilmutanud Barbora nime all.”
Rahvasuus tuntud jutustuse kohaselt toimus mõned aastad pärast Barbora surma üks eriline sündmus, mis algatas Barbora kultuse kui inimeste vahendaja ja eestkostja Jumala ees. See sündmus on seotud rootslaste sissetungiga Leetu 1655. aastal: sissetungijad röövisid ja põletasid maha Senoji Žagarė kiriku ja selle krüptis olevad surnute säilmed, kuid pärast tulekahju leiti tuhast Barbora põlemata keha, mis oli ainult tumedaks muutunud.
Kahtlemata selle erakordse sündmuse tõesuses, jätkas Antanas Tiškevičius oma avalduses Pühale Toolile järgmiste sõnadega: „… lebades tuhas, olid metsiku tuleleegi poolt jäänud puutumatuks kõik tema kehaosad ja juuksed, nii võeti süütu neitsi terveksjäänud keha tuhast ja asetati uuesti austusega kirstu kui Jumala tõelise võimu ja tema (s.t neitsi) teenete tunnistus. Kuni tänaseni on säilmed terved, ainult tumedat värvi.” Veel enne aastail 1735–1748 Barbora eestkostel toimunud kaheksa ime kirjeldamist jätkab Žemaitija piiskop samas dokumendis: “Paljud õnnetuid ja ravimatute haiguste käes vaevlevaid inimesed otsivad neitsi kirstu juures eestkostet ja on saanud abi. Minu jutustus tuleks lõpmata pikk, kui ma kõiki terveksravitud hädasid oma kirjas kasvõi möödaminnes puudutaksin…“
ŽAGARĖ BARBORA KULTUSE TRADITSIOON
Pärast Barbora säilmete ümbertõstmist 1711. aastal taastatud Senoji Žagarė kiriku krüpti, algas mitu sajandit kestev ja kuni meie päevadeni jätkuv Žagarė Neitsi vaga austamine, kindlas usus tema pühadusse.
ŽAGARĖ BARBORA SÄILMETE LUGU
Barbora säilmeid hoiti klaaskirstus kiriku keldris, peaaltari all. Pärast Leedu okupeerimist 1940. aastal Nõukogude Venemaa poolt jätkati Žagarė Barbora fenomeni ründamist. Eriti oli seda tunda aastail 1957–1963. Nõukogude võim käskis kiriku 1963. aastal sulgeda ja oli teadmata, kuhu Barbora säilmed viidi. Nüüd meenutab neitsit ainult samas kiriku krüptis olev sümboolne kirst ja krüpti ukse kohal olev mälestustahvel.
Süvenemaks Žagarė Barbora ellu, jätkatakse dokumentide otsinguid arhiivides, sooritatakse küsitlusi ja registreeritakse tunnistajate uusi tunnistusi. Hetkel ei ole Barbora matmispaiga leidmiseks tehtud väljakaevamised andnud veel mingeid tulemusi.
ŽAGARĖ BARBORA IMETEGUDE REGISTREERIMISRAAMAT
Pärast seda, kui Barbora esimesest ametlikust mainimisest XVIII sajandil oli möödunud 100 aastat, andis piiskop Motiejus Valančius 7. jaanuaril 1860. aastal Senoji Žagarė kogudusepreestrile Silvestras Limaževičiusele ülesandeks registreerida Barbora eestkostel toimunud imeteod ja teised saadud jumalaarmu ilmingud. Nii sai alguse nn Žagarė Barbora imetegude registreerimisraamat, kuhu kuni 14. detsembrini 1940 kanti 97 juhtumit, kuid mitte ühtegi neist juhtumeist ei oli kanooniliselt kontrollitud. Nõukogude ajal arvati mingil ajal, et Žagarė Barbora imetegude registreerimisraamat on kaduma läinud. Kui Leedu 1990. aastal taasiseseisvus, alustas Žagarė püha Peeter-Pauli kiriku kogudusepreester Boleslovas Babrauskas SJ nimetatud raamatu otsinguid ja leidis selle 1994. a üles.
See hindamatu väärtusega imetegude registreerimisraamat oli hoiul preester Pranciškus Ščepavičiuse käes, kes tol Leedu kirikule raskel ajal täitis Senoji Žagarė kiriku kogudusepreestri ametikohuseid. Kahtlemata tõendab see raamat kõige paremini imetegija Barbora pühaduse tuntust (fama sanctitatis), mis vaatamata mitmetele poliitilistele muudatustele ja okupatsioonirežiimile pole kunagi katkenud.
ÕNDSAKSKUULUTAMISE-PÜHAKUKSKUULUTAMISE PROTSESS
Juhindudes ülalmainitud loast ja arvestades Šiauliai piiskopkonna avaldust, alustas piiskop Eugenijus Bartulis 24. septembril 2005. aastal pidulikult Žagarė Barbora õndsakskuulutamise-pühakskuulutamise protsessi.
Uuringu läbiviijateks on määratud kirikliku tribunali liikmed: postulaator – preester Mindaugas Grigalius liturg. lic., kohtunik – preester Tomas Kedušis teol. lic., õiguskaitsja – preester Saulius Paliūnas teol. lic., notar – õde Danutė Jonė Sakalauskaitė ACJ.
PEAMISED ALLIKAD
TEADUSLIKUD TÖÖD
IMPRIMATUR
† Eugenijus Bartulis
Episcopus Siauliensis
Šiauliai, nr D-018/18 11. oktoobril 2018
JUMALA TEENIJA Žagarė BarborA ÕNDSAKS KUULUTAMISE PALVE
Armuline Jumal, palume kogu südamest, et noorelt surnud Jumala teenija Žagarė Barbora, kes sügavalt usklikuna kaitses hoolikalt vaeseid ja on nelisada aastat tuntud imetegude ning paljude armutegude poolest, kuulutataks Kiriku poolt õndsaks. Las tema eestkostel asetleidnud armuteod innustavad kõiki – ja eriti nüüdismaailma väljakutsetega kokkupuutuvaid noori kristlasi – kasvatama endas tugevat usku ja usaldust Jumalasse. Palume seda Jeesuse Kristuse, meie Lunastaja nimel. Aamen.
MEIE ISA, kes Sa oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi. Sinu riik tulgu. Sinu tahtmine sündigu nagu taevas, nõnda ka maa peal. Meie igapäevast leiba anna meile tänapäev. Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi andeks anname oma võlglastele. Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid ära kurjast. Sest Sinu päralt on riik ja vägi ja au igavesti. Aamen.
OLE TERVITATUD, MAARJA, täis armu, Issand on Sinuga. Õnnistatud oled Sa naiste seas ja õnnistatud on Sinu ihu vili Jeesus. Püha Maarja, Jumala Ema, palu meie, patuste eest, nüüd ja meie surma tunnil. Aamen.
AU OLGU Isale, Pojale ja Pühale Vaimule. Nõnda kui oli alguses, nüüdki on ja jääb igavesest ajast igavesti. Aamen.
TERVENEMISEPALVE JUMALA TEENIJA ŽAGARĖ BARBORA EESTKOSTEL
Meid armastav Jeesus, Sa julgustad meid: „Tõesti, taas ma ütlen teile, kui iganes maa peal kaks teie seast on ühel meelel mingi asja suhtes, mida nad iganes paluvad, siis nad saavad selle minu Isa käest, kes on taevas. Sest kus kaks või kolm on minu nimel koos, seal olen mina nende keskel“ (Mt 18,19–20).
Issand, ma hüüan Sinu poole Sinu teenija Žagarė Barbora eeskostel. Kui see vastab Sinu tahtele ja päästab [öelda haigete nimed] hinge ja ihu, siis palun Sind alandlikult taastada [öelda haigete nimed] tervise.
“Sinu juures ma otsin pelgupaika, Issand, ärgu ma jäägu iialgi häbisse!“ (Ps 31,2).
LITAANIA JUMALATEENER BARBORA ŽAGARIETĖLE
Issand, halasta! – Kristus, halasta! Issand, halasta!
Kristus, kuule meid! – Kristus, võta meid kuulda!
Jumal, taevane Isa – halasta meie peale!
Jumal Poeg, maailma Lunastaja – halasta meie peale!
Jumal, Püha Vaim, halasta meie peale!
Püha Kolmainus Jumal, halasta meie peale!
Korrata pärast iga appikutsumist:
Palveta meie eest!
Jumalateener Barbora Žagarietė, –
Kõigi puhaste ja vooruslike neitsite ema, –
Sa rõõmustad koos kõigi pühakutega Taeva hiilguses, –
Sa jäid puhtaks ja vooruslikuks kogu elu jooksul, –
Sa usaldasid oma elu meie Issanda Jumala hoolde, –
Sa ohverdasid oma elu meie Issandale Jumalale, –
Sina, kes sa oled Kristusega kihlatud, palveta meie eest! –
Jumala tahte ees alandlik, palveta meie eest! –
Põled armastuses Jeesuse vastu armulaual, –
Oled kutsutud võtma vastu ihu vooruslikkuse, –
Sa elasid siin maa peal igaviku rõõmus, –
Sa õnnistasid oma argielu palvete ja paastumisega, –
Sa avastasid igaviku ilu peegelduse looduses, –
Sa kuulutasid Jeesuse pühaduse lõhna kõigile enda ümber, –
Alandlik kirikuvanemate ees, –
Hoides ristilöödud Kristuse armastuse elujõudu, –
Järgides rahuldusega Püha Vaimu juhiseid, –
Sa pesid ihu patud maha Kristusega ühinedes,
Sa ehtisid oma elu palvetega, –
Sa kogesid öösiti ühinemist Kristusega, –
Sa avasid oma südame Taeva kingitustele, –
Sa ühendasid oma hinge surmas Püha Kolmainuga, –
Ja kuulutasid oma nime unes, –
Meie Jumala Jeesus Kistuse vaikiv võitja, –
Sa päästad leedulaste hinged paganluse püünistest, –
Sa kostad meie eest, kui meie elud on rasked ja me oleme haiged, –
Sa abistad vaeseid, –
Ja kaitsed meid tule eest, sest see ei saa puudutada Sinu säilmeid, –
Sinu pühadus ja vooruslikkus kajastub sinu surnud keha kaudu.
Väike särav jumalatäht tema aupaiste kroonis, –
Alandlik jumalateener Barbora Žagarietė, –
Palvetame.
Kõigeväeline ja igavene Jumal, Sinu poja Jeesus Kristuse kannatuste, surma ja ülestõusmise läbi sündisime me ristimisega uuesti igavesse ellu ja saime üleskutse pühaduseks, nüüd me palume sinult päästmist kõigist pattudest, kurjast ja kiusatustest võttes näiteks jumalateenri Barbora Žagarietė ning selle, kuidas ta ohverdas armastuse Jumalariigi heaks, ja et meile antakse tema vahendusel rõõm igavesest elust. Seda me palume läbi Jeesuse Kristuse, meie Jumala. Aamen.
JUMALA ARM, MIDA ON KOGETUD JUMALA TEENIJA ŽAGARĖ BARBORA EESTKOSTEL
Märkused:
VIITED
Jumala teenija Žagarė Barbora kohta olev informatsioon internetis:
https://www.sventumogarsas.lt/barbora-zagariete/
JUMALA TEENIJA ŽAGARĖ BARBORA EESTKOSTEL JUMALALT SAADUD ARMUTEGUDEST PALUME TEATADA AADRESSIL:
DTBŽbb Šiaulių vyskupijos kurija Tilžės g. 186 LT-76294 Šiauliai Leedu | Tel.: +370 41 521110 Faks: +370 41 521114 Email: |
Täname Teid ja palume, et märgitud aadressil tunnistusi saates lisaksite ka oma täpsed kontaktandmed.
MÄRKUS
Jumala teenija Žagarė Barbora elu kohta uute andmete saamise korral tehakse käesolevas tekstis täiendusi.
Emanuel Vladislovi poeg, Lohojska ja Berditševi krahv Antanas Tiškevičius (Antoni Dominik Tyszkiewicz) sündis 1700. aastal Lohojskas. Astus vaimulikku seisusse, olles juba nooruses otsustanud preestriks saada. Antanas Tiškevičius oli Vilniuse toomhärra. Kolis Žemaitija vaimuliku seminari Kražiaist Žemaitija piiskopkonna keskuse Varniaisse. 1752. aastal kutsus Varniais kokku Žemaitija piiskopkonna sinodi.
Piiskop Antanas Tiškevičius sammus ühe oma eelkäija, piiskop Jurgis Tiškevičiuse (Jerzy Tyszkiewicz) jälgedes ja toetas täielikult tema asutatud Žemaičių Kalvarijat. 1750. aastal ehitas siia uue puukiriku, mille peaaltari alla mattis 1762. aastal ümber piiskop Jurgis Tiškevičiuse Königsbergist toodud säilmed (hiljem viidi säilmed Varniaisse). 1744. aastal pälvis piiskop Antanas Tiškevičius Valge Kotka ordeni ja hiljem määrati ta Peakirikukohtu iikmeks. Piiskop suri 1762. aastal Alsėdžiais, piiskopkonna mõisas. Maetud Varniaisse.
Antanas Tiškevičius õppis Vilniuse Akadeemias ja tal oli filosoofiadoktori kraad, õppis kaks aastat ka teoloogiat. Preestriks pühitseti 1715. aastal. 20. juulil 1739 nimetati Mennithi titulaarpiiskopiks ja Kiievi piiskopi abiliseks, 16. septembril 1740. aastal määrati Žemaitija piiskopiks. Piiskopkonda saabudes külastas kogudusi; hoolitses vaimulike haridustaseme parandamise eest, korraldas neile 3-kuised kursused Varniais; määras piaristide kongregatsiooni (Ordo Clericorum Regularium pauperum Matris Dei Scholarum Piarum, Sch. P. or S. P.) vennad hoolitsema vaimulike seminari kleerikute eest, hoolitses kleerikute arvu suurenemise eest; Varniai vaimuliku seminari kolis uude puumajja; seadis kleerikutele ja preestritele sisse kohustuslikud 7-päevased rekollektsioonid. Tõi Varniaisse püha Rochuse vennaskonna (Fratres Misericordiae sub titulo S. Rochi), andis loa asutada maarjaõdede kloostri, jagas piiskopkonna 10 dekanaadiks; määras kindlaks koguduste palverännakute korra Šiluvasse ja Žemaičių Kalvarijasse suurematel kirikupühadel. 4.–6. juunil 1752 kutsus Varniais kokku piiskopkonna sinodi ja lasi selle otsused Vilniuses trükkida. Ehitas Žemaičių Kalvarijasse kiriku ja asutas Mosėdise kiriku alluvuses oleva vikaaria. Tõi Preisimaalt piiskop Jurgis Tiškevičiuse säilmed ja mattis need Žemaičių Kalvarija kiriku alla. Andis välja: „Krolewska droga do nieba albo žycie S. Kazimierza krolewica polskiego y W. Ks. L.“ (1752. a); „Synodus dioecesana Mednicensis seu Samogitiae“ (1752. a) ja talle pühendatud poola keelest tõlgitud „Pedelis miros saldžiausi medi kryžiaus Jezusa Pona“ (1750. a).
Suri 31. jaanuaril 1762. aastal Alsėdžiais ja on maetud Varniai katedraali piiskoppide krüpti.
(Biograafia on esitatud: http://www.straipsniai.lt/zmones/informacija/Izymus_zmones/puslapis/5389 )
Piiskop Antanas Tiškevičius pühitses 11. augustil 1745. aastal sisse Senoji Žagarė kiriku. Sel puhul külastas ta Barbora riknematuid säilmeid ja vaatas need üle. 1755. aastal kirjutas paavst Benedictus XIV‑le Žemaitija piiskopkonna kohta esitatud teadaandes üles kõik selle, mida oli kuulnud Žagarė Barbora kohta. Antanas Tiškevičius esitas Pühale Toolile Vatikanis kirjelduse kaheksast imest, mis olid toimunud Jumala teenija Žagarė Barbora eestkostel. Selle dokumendi vastu tundis huvi, redigeeris seda ja 1971. aastal avaldas Roomas elanud ja Gregoriuse ülikoolis töötanud leedu jesuiit prof Paulius Rabikauskas SJ.
ŽEMAITIJA PIISKOPI ANTANAS TIŠKEVIČIUSE TEADAANDEST PAAVST BENEDICTUS XIV-le
Arvan, et on väärt mainida ühe Jumalale armsa neitsi säilmeid, mis on väga kuulsad paljude imede poolest. Elusate hulgas pole kedagi, kes teaks selle neitsi nime või päritolu, ainult et mõnedele inimestele on ta ennast unes ilmutanud Barbora nime all. […]
Lebades tuhas, olid metsiku tuleleegi poolt jäänud puutumatuks kõik tema kehaosad ja juuksed, nii võeti süütu neitsi terveksjäänud keha tuhast ja asetati uuesti austusega kirstu kui Jumala tõelise võimu ja tema (s.t neitsi) teenete tunnistus. Kuni tänaseni on säilmed terved, ainult tumedat värvi […]
Palju õnnetuid ja ravimatute haiguste käes vaevlevaid inimesi otsivad neitsi kirstu juures eestkostet ja on saanud abi. Minu jutustus tuleks lõpmata pikk, kui ma kõiki terveksravitud hädasid oma kirjas kasvõi möödaminnes puudutaksin.
(Piiskop Antanas Tiškevičius).
F00-99. PSÜÜHIKA- JA KÄITUMISHÄIRED
G00-G99. NÄRVISÜSTEEMIHAIGUSED
H00-H59. SILMA- JA SILMAMANUSTE HAIGUSED
Q00-Q99. KAASASÜNDINUD VÄÄRARENDID, DEFORMATSIOONID JA KROMOSOOMIANOMAALIAD
Z00-Z99. TERVISESEISUNDIT MÕJUSTAVAD TEGURID
MOTIEJUS VALANČIUS (1801–1875) – ŽEMAITIJA PIISKOP, VALGUSTAJA, KIRJANIK, KARSKUSLIIDU ORGANISAATOR
Motiejus oli Mykolas ja Ona Valančiuse pere neljas laps. Ta sündis 28. veebruaril 1801. aastal Nasrėnai külas Salantai kihelkonnas Telšiai maakonnas. XIX sajandi alguses kolis Valančiuste perekond Nasrėnai külast Klausgalvų-Medsėdžiai külla. Motiejus õppis Žemaičių Kalvarija dominikaanide gümnaasiumis (1816–1821), hiljem (1822–1824) – Varniais ja aastail 1824–1828 Vilniuse vaimulikus seminaris.
Piiskop suri 17. mail 1875 ja on maetud Kaunase toomkirikusse.
Oma 25 piiskopiks olemise aasta jooksul pühitses ta preestriks 550 kleerikut, andis üle 7000 lapsele kinnitamise sakramendi, ehitas 50 kirikut. Žemaitija piiskopina hoolitses leedukeelsete kogudusekoolide, raamatukogude ja raamatupoodide asutamise eest. Korraldas karskuskampaania, tänu millele Leedus kasutati kahe aasta jooksul 8 korda vähem viina.
Leedukeelsete trükiste keelustamise ajajärgul (1864–1904) korraldas raamatute salaja Leetu toomise tegevust (leedu k knygnešiai) ja juhtis neid.
(Biograafia on esitatud: http://samogitia.mch.mii.lt/mpkelias/ASMENYS/valancius.lt.htm)
ŽAGARĖ BARBORA EESTKOSTEL TOIMUNUD IMEDE REGISTREERIMISRAAMAT
Juba ammustest aegadest on Barbora säilmed Senoji Žagarės kuulsad imede poolest, aga üleskirjutamata tekib neis kiiresti muutusi ja nad muutuvad varsti ebausutavateks. Et seda ennetada, ja et imede mälestus tulevaste aegade tarvis säilitada, kui Jumal võib-olla hoolitseb nende säilmete avaliku austamise eest, teeme sulle ülesandeks, meie Kristuses armastatud kogudusepreester, kirjutada poola keeles sellesse raamatusse üles kõik imepärased juhtumid, mis on nimetatud Barbora haua juures juhtunud või tulevikus juhtuvad. Üles kirjutama peab usaldusväärsete, vooruslike ja jumalakartlike tunnistajate jutustusi, kes on imesid sel viisil kogenud, et võiksid juhul, kui vaimulik juhtkond peaks seda vajalikuks, ilma väiksemagi kahtluseta toimunut vande all kinnitada.
(Motiejus Valančius, Žemaitija piiskop, Varniai, 1860)
[1] Alustatud piiskop Valančiuse ajal, raamatut on kirjutatud aastail 1860–1940. Rohkem infor selle allika kohta leitate J. Borutos, I. Katilienės, A. Katiliaus artiklites, in: Leedu katoliiklaste teaduste akadeemia aastakiri, Vilnius, 2000, t. 16, lk 443–453. Tunnistusi annavad tavalisetl imesid kogenud isikud, kes on registreerimisraamatusse kantud tavaliselt usaldusväärsete tunnistajatena, kelle hulgas on ka konkreetseid preestreid. Juhtumite laiemad kirjeldused on ülalmaitinud alikas.
A00-B99. TEATAVAD NAKKUS-JA PARASIITHAIGUSED
6. 29. juuni 1939. Ona Navagreckienėl Venciškiai külast Akmenė kihelkonnast, kes toitis rinnaga hiljuti sündinud last, tekkis 1933. aasta juuni lõpus või juuli alguses mädapaise ja hiljem tekkisid mõlemale rinnale suured haavandid. Ta käis kahe arsti juures – Akmenė ja Mažeikiai maakonna haiglates. Talle öeldi, et teda võib aidata ainult operatsioon. 1934. a 29. juunil külastas ta Žagarės olevat Barbora hauda. Siin tundis ta kergendust. Täielik tervenemine toimus mõne päeva möödudes. Kuid 1936. aasta augustis tuli haigus tagasi. Naise abikaasa Jonas Navagreckis otsustas, et haigus kordus selle pärast, et toimunud imest ei olnud kirikule teatatud. Žagarė kirikus põlvitades palus ta Barborat tema naine terveks ravida, lubades kolm õhtut järjest öelda “Ave Maria” palve. Naine sai 1938. aasta detsembri lõpus terveks. (Kanne nr 96).
C00-D48. KASVAJAD
D50-D89. VERE-JA VERELOOMEELUNDITE HAIGUSED NING TEATAVAD IMMUUNMEHHANISMIDEGA SEOTUD HAIGUSSEISUNDID
F00-F99. PSÜÜHIKA-JA KÄITUMISHÄIRED
G00-G99. NÄRVISÜSTEEMIHAIGUSED
H00-H59. SILMA-JA SILMAMANUSTE HAIGUSED
H60-H95. KÕRVA-JA NIBUJÄTKEHAIGUSED
I00-I99. VERERINGEELUNDITE HAIGUSED
K00-K93. SEEDEELUNDITE HAIGUSED
L00-L99. NAHA-JA NAHAALUSKOE HAIGUSED
M00-M99. LIHASLUUKONNA JA SIDEKOE HAIGUSED
N00-N99. KUSE-SUGUELUNDITE HAIGUSED
O00-O99. RASEDUS, SÜNNITUS JA SÜNNITUSJÄRGNE PERIOOD
Q00-Q99. KAASASÜNDINUD VÄÄRARENDID, DEFORMATSIOONID JA KROMOSOOMIANOMAALIAD
S00-S98. VIGASTUSED, MÜRGISTUSED JA TEATAVAD MUUD VÄLISPÕHJUSTE TOIME TAGAJÄRJED
Z00-Z99. TERVISESEISUNDIT MÕJUSTAVAD TEGURID
ELUJUHTUMID
Tohtri õnnetu juhtum
Oma töölt ta tuli, kõndis läbi metsasalu
mitte ennemuistsel aal, just selsamal suvel.
Õhtu jõuab, päev veereb,
on pime, juba sünge öö.
Nii ta ise mõtles siis.
Mõtted sama sünged peas,
kui kuri röövel kõrist krabas tal.
Vaevu jõudis hüüda „Jeesus! Maarja!“
Katsus päästa oma elu,
andes kõik kulla-hõbeda mis kaasas tal –
ei piisa sest, talt elu võtta tahavad.
Üks möirgab: „Anna nööri! Poome ära!“
– Püha neitsi Barbora, imetegijanna,
kõiki aitad, avita nüüd lesknaistki, –
jõudis vaevu lausuda ta püha nime,
Kohe tundis, ahned käed ei enam hoia.
Saanud püha märgi taevase,
Pääses mõrtsukate küüsist haavata.
Halastaja Jumal, tänu olgu Sulle,
et Sinu tahtel ohust pääsesin.
Pühim Kolmainus imeliselt appi tuli,
Ja mina tõotan sellest kuulutada
nüüd ja ikka alati ja igavesti
igal päeval kuni silmad sulen.
(Kanne nr 39).
F00-F99. PSÜÜHIKA-JA KÄITUMISHÄIRED
Minu sõbranna Rūta oli lesk. Kasvatas poeg Laurynast. Pojaga suhtlemine ja tema kasvatamine oli väga raske. Laurynas üritas tervelt 3 korda ennast ära mürgitada. Just siis oli isa Vytautas Grigaravičiuse pensionile saatmine, tema viimane missa. Läksime koos mehega sõbranna juurest läbi. Leidsime, et gaas oli lahti keeratud. Laurynas oli juba teadvusetu. Koos mehega kandsime Laurynase toast välja. Ta oli vaid 14-aastane. Sel päeval avati Barbora hauakamber. Palusin Barborat, et aitaks Laurynasel ta sisemine loomus korda seada, leida elus tee. Lausa nutsin põlvitades, nii tungivalt palvetasin. Laurynas, vähehaaval küll, kuid hakkas märgatavalt muutuma. Lõpetas Šiauliais ühe kõrgkooli, siis teise. Mulle on Jumal alati tundunud nii suur, aga mina ise, liiga väike, et tema poole otse pöörduda. Barbora oli mulle nagu nähtamatu, kuid alati lähedal olev õde. Tunnetasin tema kaitset. Usk Jumalasse käis esiteks Barbora kaudu.
Žagarė, 11.08.2006
Elan Skaistgiryses alates 1966. aastast. Olin peres kuues laps. Isa oli haiglane: hobune perutas, lõi käeluu pooleks. Sellepärast ei olnud kellelgi aega mul kogu aeg silma peal hoida, lakkamatult hoolitseda. Väiksest peale pidin hanekarjas käima. Kord ajasime varssu karjamaale. Tookord ehmusin varsa peale niivõrd, et ei läinud koju tagasi. Olin kuueaastane. Ehmatusest jäin haigeks: puusale lõi roos. Pärast laienes näole. Silmad kissis, huuled paksud, nagu paistes. Nägu oli lausa õudne. Peitsin end kodus, et naabrid ei näeks. Kui olin umbes 14-aastane, kuulsin naabrinaist rääkivat, et Žagarės on imede poolest kuulus Barbora. Kuna sõda oli läbi, asusin ma ühel ilusal päeval kellelegi ütlemata Žagarė poole teele. Küsisin inimestelt, kus leian Barbora. Väga kaua palvetasin krüptis, paludes Barborat mu nägu terveks teha. Paluda, et jalg paraneks, see mõte ei tulnud pähegi. Näo välimus oli mulle kõige tähtsam maailmas. Uskuge või mitte – kuu aja pärast oli nägu juba normaalne: silmad suured, huuled normaalsed, ei mingit paistetust. Olin Barborale lõpmata tänulik. Isa oli juba surnud, tema minu rõõmu enam ei näinud.
Žagarė, 11.08.2006
H00-H59. SILMA- JA SILMAMANUSTE HAIGUSED
Stanislova Jonutytė jutustas, et Žagarės elas pime poisike. Arstid ei suutnud ta silmi ravida. Poisi päästis eluks ajaks pimedaks jäämisest tema ema palve Barbora poole. Ime toimus vist 1927. a. Siis ema müüs lehma maha ja annetas raha tänuks poja imelise tervenemise eest kirikule.
Enne eksameid ja 1. septembrit käisid koolilapsed mitu korda ümber Barbora kirstu kiriku keldris, mille põrand oli tellistega sillutatud. Nii õpetajad kui ka õpilased käisid Barbora kirstu juures ja kõik lugesid tõsiselt pühendunult palveid.
Žagarė elanikud jutustasid pimeda naise tervenemisest (Usoniai külast Raseiniai rajoonist). See jutustus on Smetona ajast.
Ema jutustas, et üks vanake Žagarėst oli pime ja ei saanud enam käia. Ta palvetas püha Barbora juures. Hakkas nägema ja käima ilma igasuguste operatsioonideta. Kõik ütlesid siis, et ime. Oli vist 1936. aasta.
Žagarė, 06.08.2006
L00-L99. NAHA- JA NAHAALUSKOE HAIGUSED
Õel oli näo peal suur laik. Kui palju ta käis arstide vahet, kui palju ravimeid võttis! Miski ei aidanud. Ema soovitas palvetada Barbora poole. Tütar tegigi nii. Isegi ei tundnud, kui laik kadus. See pidi olema enne sõda.
Žagarė, 10.08.2006
O00-O99. RASEDUS, SÜNNITUS JA SÜNNITUSJÄRGNE PERIOOD
Mu ema oli rase, kui tal tekkis emakas kasvaja. Rasedus ja emakavähk koos. Tuli valida – opereerida või laps ilmale kanda, kasvajat puutumata. Olin viieaastane. Mäletan, kuidas ema palvetas Barbora kirstu juures ja nuttis hirmsasti. Operatsioonist keeldus. 1962. aastal sünnitas ilusasti õe Vida. Kasvaja kadus iseenesest.
Žagarė, 11.08.2006
S00-S98. VIGASTUSED, MÜRGISTUSED JA TEATAVAD MUUD VÄLISPÕHJUSTE TOIME TAGAJÄRJED
Mul kukkus reie peale traktori järelhaagise porte. Luu oli paljas. Olin ravil Joniškise haigla kirurgiaosakonnas. Kirurg Bendikas (siiamaani töötab Joniškise haiglas) ütles ausalt, et ei tea, mida teha, kuidas ravida. Soovitas jala amputeerida. Lugesin palveid ja palvetasin Barbora poole. Õde Jasaitienė Žiūrai külast ravitses jalga ravimtaimedega, pani neid haavale. Aastaga sai jalg terveks. Tänades Barborat palve ja annetusega, käisin kiriku keldris, vaatasin veel korra kirstu, paistis, et sepatöö.
Žagarė, 06.08.2006
Z00-Z99. TERVISESEISUNDIT MÕJUSTAVAD TEGURID
Nõukogude ajal, kui ateistlik ideoloogia oli kindlalt paigas, toimus selline sündmus, mis ei unune. Barbora hauale tuli kaks venda ja õde. Nad palvetasid kirikus, paludes õnnistust. Kohtunud kogudusepreestriga, rääkisid talle oma loo: õde põeb ravimatut haigust; temaga samas palatis olnud naine oli talle öelnud: „Kui sõidate Žagarėsse Barbora juurde, saaksite täitsa terveks.“ Siis õde mõtles: „Kui saaksin ribakesegi selle Barbora riietest, saaksin kindlasti terveks.“ Usk Barbora väesse aitas. Terveks saanud õde sõitis koos vendadega Žagarėsse Barborat tänama. Sel ajal oli Žagarės kogudusepreestriks Povilaitis, sündinud 1902. aastal. Rääkis kõigest, mida oli kuulnud neilt külastajatelt, oma jutluses kogudusele. Nõukogude võimukandjad muutusid rahutuks. Aga selle neiu vennad olid suured ninad parteis, summutasid ära nii uudise õe imelisest tervenemisest kui ka selle ideoloogilise vastuhaku.
Žagarė, 06.08.2006
A00-B99. TEATAVAD NAKKUS-JA PARASIITHAIGUSED
Oli 1942. aasta. Ma olin kaheksateist ja mul opereeriti angiini. Peale operatsiooni sain ainult natuke suud lahti teha, toidu närimine oli raske. Umbes kahe kuu pärast hakkas valutama kuskil vasaku kõrva juures, täpsemalt alumise lõualuu nurga kohal. Näole kerkis paise. Kuna see ei kadunud kahe nädalaga, pandi mind Kaunase haiglasse. Arstid diagnoosisid eriti haruldase, aeglase kuluga mädase infektsioonhaiguse – aktinomükoosi. Antibiootikumiravi ei aidanud. Pärast röntgenit valutasid kõvasti kael ja nägu, vasakul näopoolel kerkisid paised üksteise järel. Need avati, pandi dreenid mäda välja laskmiseks ja nii muudkui jätkus… Ei saanud öösiti magada, nii kõndisin mööda koridori, roosipärg käes. Palvetasin imettegeva Lourdes’i Jumalaema poole, paludes tervist. Pöördusin palves kõigi pühakute poole, kelle nimed meelde tulid. Umbes kahe kuu pärast kirjutati mind haiglast välja, terveks saamata (selle haruldase haiguse põhjust pole arstiteadus välja selgitanud, sellepärast pole võimalik ka tõhusat ravi leida). Minu eest hoolitses mu vend, preester Petras, kes töötas Kaunases. Punase Risti haiglas opereeriti veel korra, teine professor juba. Peale narkoosi ei ärganud ma hulk aega. Tervemaks ei saanud. Jälle kirjutati haiglast haigena välja. Vend Petrasele ütles arst: „Välismaal ehk saaks ravida, meil ei ole selliseid võimalusi,“ aga vend Vytautasele ütles selgelt välja: „Võtke õde enda juurde, ta haigus on ravimatu.“ Läksin elama vend Petrase, preestri juurde. Mind põetas ema. Haigus levis, rindkere nahk oli lillakaspunane, lisandus kõrvapõletik. Arstid kinnitasid veel kord minu seisundi lootusetust. Kirjutasid ainult rivanooli haavade loputamiseks. Lamasin, käia ei suutnud. Mind tuli vaatama vend Romualdas, kes elas Siesikai alevi lähedal. Muretsedes jutustas oma headele tuttavatele Kaunases minu lootusetust olukorrast. Tuli välja, et need inimesed olid nii mõistvad kui ka halastavad – nad andsid vennale Žagarė Barbora reliikvia. Selle tõi kohale Romualdas, kuid olles väga tundeline ja tahtmata pisaraid näidata, andis emale, et see mulle edasi annaks. Ema jutustas Žagarė Barborast. Kõigis tekkis lootus. Et sellest haigusest lahti saada, oli vaja korrata: „Au olgu Jumalale kõrges! Au olgu Žagarė Barborale, kelle eestkostel Jumala ees võeti meid kuulda, kelle vahendusel sain tervendatud!“ Ühes meditsiiniraamatus lugesin aktinomükoosi kohta vaat mida: „Võib toimuda ajutine paranemine, kuid mõne aasta pärast haigus kordub ja lõppeb surmaga.“ Jumal olgu tänatud, on mööda läinud 44 aastat, aga ma olen veel elus.
Liudijimas užrašytas 1986 m. kovo 7 d.
ELUJUHTUMID
Žemaidid on ammustest aegadest austanud Barborat kui pühakut ja käinud hulgaviisi tema haual palvetamas. Piiskop M. Valančius kandis hoolt, et Rooma ise uuriks Barbora nimega seostatavaid imetegusid ja et paavst kanoniseeriks ta, s.t kuulutaks ta pühakuks. Sellele protsessile oli takistuseks 1863. a ülestõus, mille mahasurumise järel tsaarivalitsus, lisaks kõigile muudele karistustele mässu tõstnud rahvale, hakkas veel rohkem tegema takistusi Žagarė Barbora austamisele. 1886. a tuli käsk kinni müürida kiriku keldri uks, kus puhkasid tema säilmed. Kuid unustati aknad, mis olid raudtrellidega kindlustatud. Need jäid inimestele ligipääsetavaks. Nende juurde palvetama kogunes palju usklikke. 1889. a kästi ka aknad kinni müürida. Joniškise pristav [politseiülem] vaatas üle, kuid müürseppade meeskond seda korraldust täitis. See oli just Žagarė kirikupüha ajal. Inimesed olid pahased, mõned nutsid. Hoolimata Barbora eraldamisest inimestest ja teistest takistustest, kogunesid palverändurid mitte ainult Žemaitijast, vaid ka Aukštaitijast, Dzūkijast ja teistest Leedu ning ka Läti paikadest kinnimüüritud keldriukse ja akende juurde oma hädadest Barborale rääkima, tema eestkostet paluma või siiras palves tänama osakssaanud Jumala armu eest. Siin oli lootus, mis andis jõudu haigete ihudele ja tervete hingedele. Hulk inimesi võib selgesti kinnitada, et Barbora appikutsumine andis tulemusi. Üks sellistest näidetest oli minu vanema õe Irena Radzivonienė kohutav õnnetus ja selle imeline lõpp. Irena elas Pasvalyse rajoonis Vaškai kirikukihelkonnas Zvanagalase talus. 1909. a keset tööpäeva röövis keegi ära tema pooleaastase pojakese, minu ristipoja. Mitu päeva otsiti igalt poolt; omal käel ja politsei abiga. Ei mineid tulemusi. Ema oli kogu selle aja lausa arust ära, nuttis nagu meeletu. Jäi südamevalust ja nutmisest täitsa nõrgaks. Näinud, et otsingud on lootusetud, läks ta üksi sada kilomeetrit jala Žagarėsse Barbora abi paluma. Naasis umbes nädala pärast, õnnelik, poeg süles. Žagarėsse läks otseteed – läbi Žeimelise, Kriukai, Joniškise ir Skaistgirise. Irena palvetas südamest, nuttes esitas oma palve, ja hakkas koju tagasi tulema. Aga tagasiteel millegipärast keeras Žeimelisest Linkuva peale, pikendades teekonda veel 20 kilomeetri võrra. Ja just Linkuvas kuulis ta inimesi rääkivat ühest naisest, kes olla sünnitanud väga suure, nagu mitmekuuse poisslapse… Õde tormas kohe sinna tallu, ja näinud seda last, tundis ära oma poja. Muidugi, see Linkuva naine ei tahtnud last heaga ära anda, tuli politsei appi paluda. Irena kandis imelisel kombel taasleitud lapsukest Linkuvast Vaškaini (20 kilomeetrit) kätel nagu oleks ta sulgkerge. Väsimust poleks nagu olnudki, kuigi selle otsimise ajal oli ta nädalaga maha käinud üle 200 kilomeetri.“
Seda tunnistas 1964. a kirjalikult Irena Radzivonienė vend Paulius Guga (1893–1971) ja 15.03.2005 viimase tütar Apolonija Barbora Gugaitė-Nistelienė.