ბარბორა ჟაგარელის ცხოვრების მოწმობები
ბარბორა ჟაგარელი მე-16 საუკუნის დასასრულისა და მე-17 საუკუნის დასაწყისის პერიოდში მცხოვრები ლიეტუველი ქრისტიანების ერთ-ერთი პირველი ღვთის მსახური იყო. მთელი ჩვენი ისტორიის განმავლობაში, მას თაყვანს სცემდნენ მისი სათნოებისა და სიწმინდის გამო და დღემდე საქვეყნოდ ცნობილი გახდა მთელი ჩვენი ერის მიერ. ბარბორა ჟაგარელი დაიბადა 1578 წელს და გარდაიცვალა 1604 წელს.
არსებული ინფორმაციით, პირველად ჟაგარის ქალწული 1755 წელს თავის მოხსენებაში მოიხსენია ჟემაიტისკელმა ეპისკოპოსმა ანტონ ტიშკევიჩმა. იგი წერდა: “მე ვთვლი, აღნიშვნის ღირსია ერთი ღვთის მოყვარე ქალწულის ნაშთები, რომლებიც ძალიან ცნობილია მრავალი სასწაულით. ცოცხალთა შორის აღარავინაა ვინც იცის, ამ ქალწულის სახელი ან წარმოშობია, მხოლოდ ცალკეულებს ის გამოეცხადა სიზმარში და თავის თავი დაასახეა ბარბორად”.
ზეპირსიტყვიერი მონათხრობის მიხედვით ბარბორას გარდაცვალებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ ერთმა საოცარმა მოვლენამ დასაბამი მისცა მის კულტს, როგორც შუამავალი ღვთის წინაშე. ეს დაკავშირებულია შვედების ლიტვაში შეჭრასთან (1655 წ): ბოროტმოქმედებმა გაძარცვეს და გადაწვეს სტაროჯაგარსკის ეკლესია და მასში არსებული მიცვალებულთა ნაშთები, მაგრამ ფერფლში ნაპოვნი ბარბორას ცხედარი არ დაიწვა, იყო მხოლოდ გაშავებული.
არ ეპარებოდა რა ეჭვი ამ არაჩვეულებრივი ამბის სინამდვილეში წმიდა საყდრის ეპისკოპოსი ანტონ ტიშკევიჩი ზემოთ ხსენებულ მოხსენებაში განაგრძობდა: «… მაშინ, როდესაც ყველა გარდაცვლილის ნეშტი დაიწვა, ცეცხლის მიერ ხელუხლებელი დარჩა, უცოდველი ქალწულის სხეული, არ დაიწვა თმა, ის ამოღებულ იქნა ფერფლიდან და პატივისცემით იქნა ჩასვენებული კუბოში, როგორც ჭეშმარიტი დასტური ღვთის ძალისა და მისი დამსახურებისა. და ახლა ის ისევ არ არის დაფერფლილი, არამედ გაშავებულია». ამავე დოკუმენტის ჟემაიტისკელი ეპისკოპოსი, 1735-1748წ.წ. ბარბორის წყალობით მომხდარი რვა სასწაულის აღწერის დაწყებამდე აღნიშნავს «ბევრი უბედურება, ჩაგრული განუკურნებელი დაავადებებით, ეძიებს თავშესაფარს ქალწული ბარბორის კუბოსთან და ეძებს დახმარებას. ისტორიის გაფართოება შეიძლება უსასრულოდ თუ კი მე გაკვრით მაინც მოვიხსენიებ ყველა განკურნებულ დაავადებას…».
ბარბორა ჟაგარელის კულტის ტრადიცია
მას შემდეგ, რაც 1712 წელს ბარბორას ნაშთები გადატანილ იქნა აღდგენილი სტაროჟაგარსკის ეკლესიის სამარხში დაიწყო ჟაგარსკის ქალწულის საყოველთაო სახალხო პარაკლისი, რომელიც არ შეწყვეტილა რამოდენიმე საუკუნე და ისმის დღემდე რწმენით და მისი სიწმინდით.
1886 წელს, მეფის რუსეთის მიერ ლიტვის შევიწროების დროს, ბარბორას ნაწილები სტაროჟაგარსკის ეკლესიის საძვალეში სამეფო ხელისუფლების განკარგულებით ამოქოლის იქნა. თუმცა, მცდელობა იმისა, რომ ამით შეესუსტებინათ ხალხის ღმერთისადმი რწმენა, ბარბორას შუამდგომლობით წარუმატებელი აღმოჩნდა. პირიქით, მას შემდეგ, რაც 19 წლის შემდეგ ეკლესიის რემონტის დროს ქალწულის უცვლელი ცხედარი კვლავ იქნა ნაპოვნი ვარვარასადმი ლოცვა გაჟღერდა უფრო ძლიერად და აქტიურად.
ბარბორა ჟაგარსკას ნეშტის ისტორია
ბარბორა ჟაგარსკას ნაშთები განისვენებდა ეკლესიის სარდაფში, მინის კუბოში, დიდი საკურთხევლის ქვეშ. 1940 წელს, მას შემდეგ რაც, საბჭოთა კავშირის მიერ მოხდა ლიტვის ოკუპაცია, ბარბორა ჟაგარსკას ფენომენის წინააღმდეგ უსამართლობა და შეურაწყოფა არ შეჩერებულა. ეს განსაკუთრებით იგრძნობა 1957-1963წ.წ. 1963 საოკუპაციო ხელისუფლების ბრძანებით ეკლესია დაიხურა და ბარბორას ნაშთები გადატანილ იქნა გაურკვეველი მიმართულებით. ამჟამად ქალწულს გვახსენებს მხოლოდ ამავე ეკლესიის საძვალეში სიმბოლური კუბო და საძვალეს კარზე განთავსებული დაფა.
იმისათვის, რომ შესაძლებელი გახდეს უფრო მეტის გაგება ბარბორა ჟაგარსკას ცხოვრების შესახებ, არქივებში გრძელდება დოკუმენტების ძიება, ტარდება გამოკითხვები, ხდება თვითმხილველების მონათხრობთა რეგისტრაცია. ბოლოდროინდელი გათხრები, რომელიც განხორციელდა ბარბორას დამარხვის ადგილის აღმოჩენის მიზნით, უშედეგოდ დასრულდა.
ბარბორა ჟაგარსკას სასწაულების რეგისტრაციის წიგნი
100 წლის შემდეგ ბარბორა ჟაგარსკას პირველად ოფიციალურად ხსენების შემდეგ XVIII საუკუნის შუაში ეპისკოპოსი მოტეიუს ვალანჩიუსიმ 1860 წლის 7 იანვარს დაავალდებულა სტაროჟაგარსკის ეკლესიის წინამძღვარი სილვესტრასა ლიმაჟავიჩუსა, რომ მოეხდინა იმ სასწაულების და სხვა ღვთის წყალობის რეგისტრაცია, რომელიც მოხდებოდა ბარბორას მორჩილების მეშვეობით. ასე დაარსდა ეგრეთ წუდებული ბარბორა ჟაგარსკას სასწაულების რეგისტრაციის წიგნი, რომელშიც 1940 წელს 14 დეკემბრამდე დარეგისტრირებული იყო ი 97 შემთხვევა, მაგრამ არც ერთ შემთხვევაში არ იქნა განხილული კანონიკურად. საბჭოთა პერიოდში, გარკვეული დროის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ ბარბორა ჟაგარსკას სასწაულების რეგისტრაციის წიგნი გაქრა. ლიტვის დამოუკიდებლობის აღდგენის შემდეგ 1990 წელს წმ. მოციქულების, პეტრე და პავლეს სახელობის ჟაგარსკის ეკლესიის წინამძღვარმა ბოლესლავას ბაბრაუკასმა დაიწყო ამ წიგნის მოძიება და 1994 წელს იგი აღმოჩენილ იქნა.
ეს ფასდაუდებელი, სასწაულების სარეგისტრაციო წიგნი, შეინახა პრანცისკუს შჩეპავიჩიუსმა, რომელიც ლიტვისათვის მაშინდელ მძიმე დროში იყო სტაროჟაგარსკის ეკლესიის წინამძღვარი. ეს წიგნი ეჭვგარეშეა წარმოადგენს სასწაულმომქმედი ბარბორას სიწმინდის საუკეთესო მტკიცებულებას – fama sanctitatis, რომელიც პოლიტიკური ცვლილებების და საოკუპაციო რეჟიმების მიუხედავად არასდროს შეწყვეტილა.
კანონიზაცია-კურთხევის პროცესი
შაულიაის ეპისკოპოსის ეუგენიუს ბარტულისის 2004 წლის 11 ნოემბრის № 0376/04 მოთხოვნაზე, აღძრულიყო ბარბორა ჟაგარსკას კანონიზაცია-კურთხევის პროცესი, წმიდა საყდარმა 2005წ 13 მაისს აცნობა, რომ 1983წ. 7 თებერვლით დათარიღებულ ეპისკოპოსთათვის განკუთვნილ წმინდანთა კანონიზაციის საქმეებზე, რომელიც განახორციელებდა წმინდანთა საქმეების პროცესს, კონგრეგაციის მიერ მოწონებული ნორმების შესაბამისად პროცესის აღძვრისათვის არ არსებობს დაბრკოლებები.
ზემოთაღნიშნული ნებართვის საფუძველზე და შაულიაის ეპარქიის მრევლის მოთხოვნის შესაბამისად, ეპისკოპოსმა ეუგენიუს ბარტულისმა 2005წლის 24 სექტემბერს საზეიმოდ აღძრა ბარბორა ჟაგარსკას კანონიზაცია-კურთხევის პროცესი.
კანონიზაციის საკითხი წარიმართება ტრიბუნალის შემდეგი წევრების მიერ: მისი მაღალღირსება პოსტულატორი მინდაუგას გრიგალიუსი (ლიცენციატი ლიტურგიულ თეოლოგიაში), მისი მაღალღირსება მოსამართლე თომას კედუშისი (ლიცენციატი სასულიერო თეოლოგიაში), მისი მაღალღირსება სამართლის დამცველი საულიუს პალიუნას (ლიცენტიატი სასულიერო თეოლოგიაში), საჯარო ნოტარიუსი მონაზონი დანუტე ჯონ საკალაუსკაიტე (ACJ).
ძირითადი წყაროები
სამეცნიერო ნაშრომები
ლოცვები
დაე, დაიბეჭდოს
†ევგენია ბარტულის
ეპისკოპოსი სიაულენსისი
შიაულიაი, 11-ოქტ-2018
ნომ. D-018/18
ღირსეული საკურთხევლის მოპოვების ლოცვა მხევალი ღვთისა ბარბორა ჟაგარსკაიასი
ღმერთო ჩვენო, გულწრფელად გევედრებით, რომ მხევალი ღვთისა ბარბორა ჟაგარსკაია, რომელიც შთაგონებული იყო უდიდესი რწმენით, რომელიც ზრუნავდა უმწეობზე, გარდაიცვალა ადრეულ ასაკში და ცნობილი გახდა მოვლენილი სასწაულებისა და უხვი მადლით, რომელიც გრძელდება გარდაცვალებიდან დაახლოებით ოთხასი წლის განმავლობაში, აღიარებულ იქნა მოწყალედ ეკლესიის მიერ. დაე, მისი შუამდგომლობით მიღებულმა მადლმა გაამხნევოს ყველა, განსაკუთრებით ახალგაზრდა ქრისტიანები, რომლებიც პირისპირ ხვდებიან თანამედროვე სამყაროს საკუთარი ურყევი რწმენის ჩამოყალიბებისათვის და ღვთისათვის. ამინ.
მამაო ჩვენო, რომელი ხარ ცათა შინა, წმიდა იყავნ სახელი შენი, მოვედინ სუფევა შენი, იყავნ ნება შენი, ვითარცა ცათა შინა, ეგრეცა ქუეყანასა ზედა პური ჩვენი არსობისა მომეც ჩუენ დღეს და მომიტევენ ჩვენ თანანადებნი ჩვენნი, ვითარცა ჩვენ მივუტევებთ თანამდებთა მათ ჩვენთა და ნუ შემიყვანებ ჩუენ განსაცდელსა არამედ მიხსენ ჩუენ ბოროტისაგან , ამინ.
ღვთისმშობელო ქალწულო, გიხაროდენ, მიმადლებულო მარიამ, უფალი შენთანა, კურთხეულ ხარ შენ დედათა შორის და კურთხეულ არს ნაყოფი მუცლისა შენისა, რამეთუ მაცხოვარი გვიშევ სულთა ჩვენთა. ამინ.
დიდება მამასა და ძესა და წმინდასა სულსა; აწ და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე, ამინ.
მხევალი ღვთისა ბარბარა ჟაგარსკოის საშუამდგომლო საჯანმრთელო ლოცვა
მოწყალეო იესო, შენ მოგვიწოდებ: ”ასევე ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: თუ ორნი თქვენგანი შეთანხმდებიან დედამიწაზე, ითხოვონ ნებისმიერი რამ, მიეცემათ მათ ჩემი მამისაგან, რომელიც ზეცაშია. ვინაიდან, სადაც ორი ან სამია შეკრებილი ჩემი სახელით, მეც იქა ვარ მათ შორის “(მათე 18: 19-20).
უფალო, გევედრებით უშუამდგომლეთ თქვენს მსახურს ბარბარა ჟაგარსკოის. თუ იგი დაემორჩილება თქვენს ნებას და იქნება მათი სულისა და სხეულის მხსნელი [წარმოთქვით პაციენტების სახელები], მუხლმოდრეკით გთხოვთ, დამიბრუნოთ [წარმოთქვით პაციენტების სახელები] ჯანმრთელობა.
”შენ შეგაფარე თავი, იეჰოვა. ნურასოდეს შევრცხვები.” (ფსალმ. 31: 2).
ლიტანია ღვთის მსახურ ბარბორა ჟაგარელისადმი
უფალო, შეგვიწყალენ! – იესო, შეგვიწყალენ! უფალო, შეგვიწყალენ!
იესო, გვისმინე ჩვენ! – იესო, გულით გვისმინე ჩვენ!
უფალო, სამოთხის მამავ, შეგვიწყალე!
უფალო ძე, სამყაროს მხსნელო, შეგვიწყალე ჩვენ!
უფალო, სულიწმინდავ, შეგვიწყალე ჩვენ!
წმინდაო სამებავ, ერთო ღმერთო, შეგვიწყალე ჩვენ!
გაიმეორეთ ყოველის გამოძახილის შემდეგ:
ილოცე ჩვენთვის!
ო, ბარბორა ჟაგარელო, ღვთის მსახურო, –
დედაო ყოველი წმინდასი და უბიწო ქალწულისა, –
ხარობ ყოველ წმინდანთან ერთად დიდებულ სამოთხეში, –
შენ დარჩი უბიწო და სუფთა მთელი შენი ცხოვრება, –
შენ მიანდე შენი სიცოცხლე ჩვენს უფალ იესოს, –
შენ შესწირე შენი სიყმაწვილე ჩვენს უფალ იესოს, –
შენ, იესოზე დანიშნულო, ილოცე ჩვენთვის! –
მოკრძალებულო ღვთის ნების წინაშე, ილოცე ჩვენთვის! –
ზიარებისას ქრისტეს სიყვარულით ანთებულო, –
სხეულის უმანკოების დასაცავად მოწოდებულო, –
შენ მარადიულ სიხარულში იცხოვრე აქ, დედამიწაზე, –
შენი ყოველდღიური ცხოვრება აკურთხე ლოცვითა და მარხვით, –
შენ ბუნებაში აღმოაჩინე მარადიულობის სილამაზის ანარეკლები, –
შენ მიახარე იესოს სიწმინდის სურნელება ყველას შენ გარშემო, –
თავმდაბალო ეკლესიაში შენს უხუცესთა წინაშე, –
ჯვარცმული ქრისტესადმი სიყვარულით ცხოვრების ძლიერების მქონევ, –
სულიწმინდის მითითებების ბედნიერო მიმდევარო, –
შენ ჩამორეცხე ცოდვები სხეულს ქრისტესთან ერთობაში,
შენ შეამკე შენი არსებობა ლოცვაში ცხოვრებით, –
შენ განიცადე ერთობა ქრისტესთან ღამით, –
შენ გაუხსენი ზეცის საჩუქრებს შენი გული, –
შენი სული შეუერთე წმინდა სამებას გარდაცვალებისას, –
და გამოაცხადე შენი სახელი სიზმარში, –
ო, მდუმარე დამცველო ჩვენი უფალი იესო ქრისტესი, –
შენ იხსენი ლიეტუველების სულები წარმართობის კლანჭებისაგან, –
შენ ერევი ჩვენს ცხოვრებაში მაშინ, როდესაც იგი რთულდება და როდესაც ავად ვართ, –
შენ ზრუნავ გაჭირვებულებზე, –
და იცავ ცეცხლისაგან ისე, თითქოს ის შენს ნაშთს არ შეეხება, –
შენი სიწმინდე და უმანკოება ანათებს შენი გარდაცვლილი სხეულიდან, –
ო, უფლის დიდების გვირგვინის პატარა მანათობელო ვარსკვლავო, –
ო, ღვთის წმინდა მსახურო, ბარბორა ჟაგარელო, –
ვილოცოთ. ო, ყოვლისშემძლე და მარადიულო უფალო, შენი ძის უფალი იესოს ტანჯვით, სიკვდილით და მკვდრეთით აღდგომით დავიბადეთ ჩვენ მეორედ მარადიული სიცოცხლით ნათლობის გზით და მივიღეთ შენი მოწოდება სიწმინდისაკენ, ახლა კი გევედრებით, რომ ვიყოთ დაცული ყველა ცოდვის, ბოროტი განზრახვებისგან და ღალატისგან ღვთის მსახური, ბარბორა ჟაგარელოს მაგალითით და მისი სიყვარულის მსხვერპლშეწირვით ღვთის სამეფოსადმი და მოგვენიჭოს მარადიული სიცოცხლის სიხარული მისი შუამავლობით. ჩვენ ამას გევედრებით ჩვენი უფალი იესო ქრისტეს სახელით. ამინ.
მსახური ღვთისა ბარბორა ჟაგარელის მფარველობით მიღებული ღვთის წყალობის შემთხვევები
შენიშვნები:
а) ამონაწერი ეპისკოპოს ანტანას ტიშკიავიჩუს მოხსენებიდან № 713, 1755 წ.,რომის პაპის ბენედიქტ XIV მიმართ. მსახურ ღვთისა ბარბორა ჟაგარელის მფარველობით მიღებულ სასწაულებზე, სტანისლოვას პონიშკაიტისის ლათინურიდან თარგმანი სნ:: შაულიაის ეპარქიის ფონდის DTBŽbb (ტბსბბჟ) არქივი, ორიგ.: Relationes Status Dioecesium in Magno Ducatu Lituaniae, т. 1. Dioeceses Vilnensis et Samogitiae, Roma: Academiae Lituana Catholica Scientiarum, 1971, стр. 366–368.
б) მსახურ ღვთისა ბარბორა ჟაგარელის მფარველობით მომხდარი სასწაულების სარეგისტრაციო წიგნი. პოლონურიდან თარგმანი ირენე კატილენესი. შემთხვევების დანარჩენი ნაწილი – ლიტვურ ენაზე, სნ: ლიტვის კათოლიკური აკადემიის ყოველკვირეული, ვილნიუსი, 2000 ტ. 16 გვ, 454-523.
в) მსახური ღვთისა ბარბორა ჟაგარელის მფარველობით მიღებული ღვთის წყალობის შემთხვევები 1940 წ. მომხდარი მოვლენები ჩაწერილია 2006-2008წწ. სამეცნიერო ექსპედიციის დროს. სნ: შაულიაის ეპარქიის ფონდის DTBŽbb (ტბსბბჟ) არქივი.
д) პაულიუს გუგა, ბიოგრაფიები: ბარბორა ჟაგარელი [თვითგამომცემლობა 1964] სნ: შაულიაის ეპარქიის ფონდის DTBŽbb (ტბსბბჟ) არქივი.
е) სოფია ლაჟინსკაიტე [პირადი მოწმობა], სნ: in: შაულიაის ეპარქიის ფონდის DTBŽbb (ტბსბბჟ) არქივი.
სხვა შემთხვევებს, რომლების ამ სისტემაში ვერ მოხვდნენ, უწოდეს „ცხოვრებისეული შემთხვევები“.
ბმულები
ღვთის მსახურის ბარბორა ჟაგარსკას შესახებ ინფორმაცია შეგიძლიათ იხილოთ ინტერნეტში:
https://www.sventumogarsas.lt/barbora-zagariete/
ღვთის მსახურის ბარბორა ჟაგარსკას მორჩილების წყალობით მიღებული ღვთის მოწყალების შესახებ, გთხოვთ გვაცნობოთ ფოსთით, მისამართზე:
DTBŽbb/ ტბსბბჟ შაულიაის ეპარქია ტილჟეს ქ. 186 ლტ-76294 შაულიაი ლიტვა | ტელ.: +370 41 521110 ფაქსი: +370 41 521114 ელ. ფოსტა.: |
მადიერნი ვართ თქვენი და გთხოვთ ღვთის მოწყალების მოწმობასთან ერთად აღნიშნულ მისამართზე გვაცნობოთ თქვენი ზუსტი საკონტაქტო მონაცემები.
შენიშვნა
თუ აღმოჩენილ იქნება ახალი ცნობები ღვთის მსახურის ბარბორა ჟაგარსკას შესახებ, ეს ტექსტი დაზუსტებულ იქნება.
ჟემაიტისკელი ეპისკოპოსი ანტანას ტიშკიავიჩუსისი
ემანუელის ვლადისლოვას ვაჟი, ლოგოისკას და ბერდიჩევას გრაფი ანასტას ტიშკიავიჩუსი დაიბადა ლოგოისკში 1700 წელს. ახალგაზრდობაში მან გადაწყვიტა გამხდარიყო მღვდელი და გაწევრიანდა სასულიერო პირებში. ანასტას ტიშკიავიჩუსი იყო კანონიკე ვილნიუსში. 1744წ. კრაჯიაიდან სასულიერო სემინარია გადაიტანა ჟემაიტისკის ეპარქიის დედაქალაქ ვარნიაიში. 1752წ. ვარნიაიში შექმნა ჟემაიტისკის ეპარქიის სინოდი.
ეპისკოპოსი ანასტას ტიშკიავიჩუსი წაჰყვა მისი წინამორბედის ეპისკოპოს იურგის ტიშკიავიჩუსის ნაკვალევს, აღმოუჩენდა რა ყოველგვარ მხარდაჭერას დაფუძნებულს ამ უკანასკნელის მიერ ჟემაიტისკის გოლგოთაზე. 1750წ. მან აქ ააშენა ახალი ხის ეკლესია, რომელშიც დიდი საკურთხევლის ქვეშ 1762წ. კენიგსბერგიდან გადმოასვენა ეპისკოპოს იუგის ტიშკიავიჩუსის ნეშტი (შემდგომში ნეშტი გადასვენებულ იქნა ვანიაიში). 1744წ. ეპისკოპოსი ანასტას ტიშკიავიჩუსი დაჟილდოვდა თეთრი არწივის ორდენით. შემდგომში დაინიშნა უმაღლესი ტრიბუნალის წევრად. ეპისკოპოსი გარდაიცვალა 1762წ. ალსედჯაიში, ეპარქიის სასახლეში. დასაფლავებულია ვარნიაიში.
სწავლობდა ვილნიუსის აკადემიაში. მიიღო ფილოსოფიის დოქტორის ხარისხი. შეისწავლა თეოლოგია. 1715წ. ხელდასმულ იქნა მღვდლად. 1739წ. 20 ივლისს დაინიშნა ტიტულოვან ეპისკოპოსად და კიევის ეპისკოპოსის თანაშემწედ. 1740წ. 16 სექტემბერს ჟემაიტიაში ეპისკოპოსად. ეპარქიაში ჩამოსვლის შემდეგ ზრუნავდა მღვდელთა განათლების ამაღლებაზე; ორგანიზაციას უკეთებდა ვარნიაიში 3 თვიან კურსებს; სასულიერო სემინარიის მოსწავლეთა შორის ზრუნვა მიიღო მონახამ პიარისტამმა; ზრუნავდა სემინარიის მოსწავლეთა რიცხვის გაზრდაზე; ვერიაისკის საულიერო აკადემია გადაიტანა ახალი ხის შენობაში; სემინარიის მოსწავლეთათვის და მღვდლებისთვის შემოიღო 7 დღიანო სავალდებულო რეკოლექციები; ვარნიაიში მოინახულა რაქიტიანი მღვდლები; გასცა თანხმობა დები მარიინოკების მონსტრის დაფუძნებაზე; ეპარქია დაყო 10 დეკანატად; დააწესა დიდ სასულიერო დღესასწაულებზე შილუვეში და ჟემაიტისკის გოლგოთაზე მომლოცველთა მოსვლის წესი. 1952წ. 4-6 ივლისს ვერნიაიში შეკრიბა ეპარქიის სინოდი, რომლის დადგენილებაც გამოაქვეყნა ვილნიუსში. ჟემაიტისკის კალვარიში ააშენა ეკლესია. ააშენა საკურთხეველი მოსედის ეკლესიასთან. პრუსიიდან გადმოასვენა ეპისკოპოს ი. ტიშკიავიჩუსის ნეშტი და ჩაასვენა იგი სამარხში ჟატემაისკის გოლგოთას ეკლესიის ქვეშ. დაბეჭდა: «Krolewska droga do nieba albo žycie S. Kazimierza krolewica polskiego y W. Ks. L.» (1752 г.); «Synodus dioecesana Mednicensis seu Samogitiae» (1752 г.) და მისთვის მიძღვნილი «Pedelis miros saldžiausi medi kryžiaus Jezusa Pona» (1750 г.) თარგმნილი პოლონურიდან.
გარდაიცვალა 1762წ. 31 იანვარს ალსედჟაიში. დაკრძალულია ვარნიაისკის ტაძარში საეპისკოპოსო საძვალეში.
(ბიოგრაფია წარმოდგენილია საუძველზე: http://www.straipsniai.lt/zmones/informacija/Izymus_zmones/puslapis/5389 )
1745წ. 11 აგვისტოს ანტანას ტიშკიავიჩუსმა მოახდინა სტაროჟაგარსკის ეკლესიის კონსეკრაცია. ამასთან დაკავშირებით მოინახულა ბარბორას უხრწნადი ნეშტი. ყოველივე, რაც გაიგონა ბარბორა ჟაგარსკაზე, მან 1755წ. აღწერა ჟატემაიტისკის ეპარქიის შესახებ მოხსენებაში, რომელის ადრესატიც იყო რომის პაპი ბენედიქტ XIV. ვატიკანის წმინდა ტაძარს პისიკოპოსმა ანტანას ტიშკიავიჩიუსმა წარუდგინა რვა სასწაული მომხდარი ღვთის მსახურ ბარბორა ჟაგარსკას მფარველობით. ამ დოკუმენტით დაინტერესდა, რედაქტირება გაუკეთა მას და 1971წ. გამოაქვეყნა ლიტვური წარმოშობის პროფესირმა პაულიუს რაბიკაუსკასმა, რომელიც ცხოვრობდა რომში და მუშაობდა გრიგორიანულ უნივერსიტეტში.
ჟემაიტისკის პისიკოპოსის ანტანას ტიშკიავიჩიუსის რომის პაპი ბენედიკტ XIV-სადმი მიმართვა
მე ვთვლი ღირს აღვნიშნოთ ნეშტი ერთი ღვთისათვის ძვირფასი ქალწულისა, რომელიც ძალიან ცნობილია მრავალრიცხოვანი სასწაულებით. ცოცხალთა შორის არ არსებობს არავინ ვისთვისაც ცნობილია ამ ქალწულის სახელი ან წარმომავლობა. მხოლოდ რამოდენიმეს გამოეცხადა სიზმარში და თავად დაასახელა თავის სახელი ბარბორა […]
თუმცა, მიცვალებულთა ფერფლში ჩაძირული, ბობოქარი ცეცხლით ხელუხლებელი, არსად არ აქვს დამწვრობა, გადარჩენილი თმებით, უცოდველი ქალწულის სრულიად დაუზიანებელი სხეული ამოღებულ იქნა ფერფლიდან და პატივით იქნა ჩასვენებული კუბოში, როგორც ჭეშმარიტი დასტური ღვთის ძალისა და ქალწულის დამსახურებისა.
და ახლა ის ისევ არ არის დაფერფლილი, მხოლოდ გაშავებულია […]
ბევრი უბედური, უკურნებელი სენით გაწამებული, ქალწულის საფლავთან ეძებს შესაფარს და იქვე იღებს დახმარებას. ისტორია უსასრულოდ გაფარდოვდებოდა მე რომ მეხსენებინა ყველა განკურნებული უბედურება…
(ეპისკოპოსი ანტანას ტიშკიავიჩუსი).
F00-99. ფსიქიკური და ქცევითი აშლილობები
G00-G99. ნერვული სისტემის დაავადებანი
H00-H59. თვალის და მასთან ახლომდებარე აპარატის დაავადება
Q00-Q99. თანდაყოლილი ანომალიები, განვითარების ხარვეზები, დეფორმაციები და ქრომოსომული დარღვევები
Z00-Z99. ჯანმრთელობის მდგომარეობაზე მოქმედი ფაქტორები.
მოტეიუს ვალაჩიუსი (1801 – 1875) – ჟემაიტელი ეპისკოპოსი, განმანათლებელი, მწერალი, ფხიზელთა საზოგადოების ორგანიზატორი.
მოტეიუსი იყო მეოთხე შვილი მიკოლასის და ონა ვალანჩიუსების ოჯახში.დაიბადა 1801წ. 28 თებერვალს. სოფელ ნასრენაიში, სალანსკის მაზრაში, ტელშიაისკის დაბაში. XIX საუკუნის დასაწყისში ვალანჩიუსების ოჯახი ნასრენაიდან გადავიდა სოფელ კლაუსგალვიაი-მესედჟაიში. მოტიუსი სწავლობდა ჟაემაისკის დომინიკანურ გიმნაზიაში (1816 – 1821წწ.) შემდგომში (1822-1824) – ვარნიაიში, ხოლო 1824-1828წ. ვილნიუსის სასულიერო სემინარიაში.
1828წ. 1 სექტემბერს ვილნიუსის კაფედრალურ ტაძარში კურთხეულ იქნა მღვდლად. მსახურობდა კაპელანად მოზირის სკოლებში (დღევანდელი ბელორუსია, გომელის მხარე), კრაჟიაი (1834-1840). იყო ვილნიუსის (1840-1842) და პეტროგრადის (1842-1844) სასულიერო აკადემიის პროფესორი. 1845 წლიდან 1850 წლამდე იყო ვარნიაისკის სასულიერო აკადემიის რექტორი. 1850-1875წ. ხელმძღვანელობდა ჟემაიტიის ეპარქიას.
ღვთისმსახური გარდაიცვალა 1875წ. 17 მაისს. დასაფლავებულია კაუნასის კაფედრალუს ტაძარში – ბაზილიკაში.
ეპისკოპოსის თანამდებობაზე 25 წლის განმავლობაში მსახურების დროს მ. ვალანჩიუსის მიერ ხელდასმულ იქნა მღვდლად 550 სემინარიელი, მირონცხების საიდუმლოს აზიარა 700 ათასზე მეტი ბავშვი. ააშენა 50 ეკლესია. ჟემაიტიის ეპისკოპოსად ყოფნის დროს ზრუნავდა ლიტვის მრევლის სკოლების, მცირე ბიბლიოთეკების, წიგნის მაღაზიების მშენებლობაზე. ორგანიზება გაუკეთა სიფხიზლის აქციას, რომლის მეშვეობითაც ლიტვაში ორი წლის განმავლობაში მოიხმარდნენ 8-ჯერ ნაკლებ არაყს.
ლიტვის პრესის აკრძალვის წლებში (1864-1904) დააარსა და ხელმძღვანელობდა წიგნის გამავრცელებელ საზოგადოებას.
მ. ვალანჩიუსმა დაწერა 50 წიგნამდე რომელთაგან უფრო მნიშვნელოვანია: „ჟემაიტიის ეპარქია“ (ორი ნაწილი), «Kantyczkos», «პალანგის უზე», «ანტას ტრეტინინკასის მოთხრობები», «წიგნი ბავშვებისათვის», «წიგნი დიდი ადამიანებისთვის» და სხვ…
მ. ვალანჩიუსი-ლიტვის ლიტერატურის ფუძემდებელი, დოაქტიკური პროზის ცნობილი ავტორი.
(ბიოგრაფია მოწოდებულია საფუძველზე: http://samogitia.mch.mii.lt/mpkelias/ASMENYS/valancius.lt.htm)
მსახურ ღვთისა ბარბორა ჟაგარსკას მფარველობით მომხდარი სასწაულების სარეგისტრაციო წიგნი[1].
ძველი დროიდან ბარბორას ნეშტი ძველ ჟაგარაში განთქმულია სასწაულებით, ოღონდ თუ არ მოხდა მათი ჩაწერა, ისინი იცვლებიან და მალევე აღარ სჯერათ მათი. ეს რომ არ მოხდეს და მიმდინარე დროს სასწაულთა დამახსოვრების მიზნით, როდესაც უფალს მოუნდება დაასაჩუქროს ეს ნაწილები საზოგადოების პატივისცემით, გავალებთ შენ ჩვენო ქრისტეზე შეყვარებულო ეკლესიის წინამძღვარო, ამ წიგნში პოლონურ ენაზე ჩაწერე ყველა სასწაული მოვლენა, რომელიც მოხდა ან მოხდება ბარბორას საფლავთან. ჩასაწერად ყურადსაღებია მონაყოლი, რომელიც იმსახურებს ნდობას, მორალურ და ღვთისმოსავ მოწმეთა, რომლებმაც სასწაულთა მდგომარეობა გაიგეს ისე, რომ ეჭვის ჩრდილის გარეშე უცებ შეუძლიათ გაიმეორონ ისინი ფიცის ქვეშ, თუ სასულიერო ხელმძღვანელობა გადაწყვეტს, რომ ეს აუცილებელია.
(მოტეიუს ვალაჩიუსი ჟემაიტელი ეპისკოპოსი, ვერნიაი, 1860).
[1] ჩანაწერები წიგნში, რომელიც შემოიღეს ეპისკოპოს მ. ვალანჩიუსის დროს, გაკეთებულიქნა 1860-1940 წ. დაწვრილებით ამ წყაროს შესახებ იხ. სტატია ი. ბორუტი, ი. კაპიტენე, ა. კატილიუსი სნ; ლიტვის კათოლიკური აკადემიის ყოველკვირეული, ვილნიუსი, 2000 ტ. 16 გვ, 443–453. უმეტესად წარმოდგენილია იმ ადამიანთა მოწმობა, რომელთაც შეემთხვა ეს სასწაულები. სარეგისტრაციო წიგნში ჩვეულებრივ აღინიშნებოდა რამოდენიმე, როგორც ამტკიცებდნენ საიმედო მიწმე, მათ შორის გვხვდება კონკრეტული სასულიერო მოღვაწეები. მოვლენების უფრო დაწვრილებითი აღწერა-ზემოთაღნიშნულ წყაროში.
A00-B99. ზოგიერთი ინფექციური და პარაზიტული დაავადებები
(ჩანაწერი № 30.)
მეორე მოვლენა: დომიცელე ვირშელენე იყო პარალიზებული, სრულიად უმწეო, საწოლიდან ვერ დგებოდა 2 თვის განმავლობაში. მთელი სხეული გაუსივდა. ღთისკურთხეულ ბარბორას მისცა თუ არა აღთქმა ის უცებ გამოკეთდა და დომიცელე სრულად გამოჯანმრთელდა. (ჩანაწერი № 66).
C00-D48. ახალი წარმონაქმნები
D50-D89. სისხლის, სისხლმბადი ორგანოების დაავადებები და იმუნური მექანიზმის ჩამრთავი გარკვეული დარღვევები
F00-F99. ფსიქიკური და ქცევითი აშლილობები
G00-G99. ნერვული სისტემის დაავადებები
H00-H59. თვალის და მის ახლომდებარე აპარატის დაავადებები
H60-H95. ყურისა და დვრილისებრი მორჩის დაავადებები
I00-I99. სისხლის მიმოქცევის სისტემის დაავადებები
K00-K93. საჭმლის მომნელებელი სისტემის დაავადებანი
L00-L99. კანის და კანქვეშა ქსოვილის დაავადებები
M00-M99. ძვალ-კუნთოვანი სისტემის და შემაერთებელი ქსოვილის დაავადებები
N00-N99. შარდსასქესო სისტემის დაავადებები
O00-O99. ორსულობა, მშობიარობა და მშობიარობის შემდგომი პერიოდი
Q00-Q99. თანდაყოლილი ანომალიები, განვითრების ხარვეზები, დეფორმაციები და ქრომოსომული დარღვევები
S00-S98. ტრავმები, მოწამვლები და ზოგიერთი სხვა გარე მიზეზების ზემოქმედების შედეგები
Z00-Z99. ჯანმრთელობის მდგომარეობაზე მოქმედი ფაქტორები
ცხოვრებისეული შემთხვევა
ექიმის უბედურება.
თავისი ვალის შესრულების დროს მიდიოდა მდელოზე
არცთუ ისე დიდი ხნის წინ, ამ ზაფხულში.
მზის სხივები ჩაქრა,
ღამემ დაისადგურა – არცთუ მხიარულება იყო.
ასე ფიქრობდა ის მაშინ.
აზრები ირეოდა ღმეში,
როდესაც მძარცველები უხეშად სწვდნენ მას ყელში.
მან მხოლოდ მოასწრო წამოეძახა – «იესო! მარია!»
ცდილობდა გადაერჩინა თავისი სიცოცხლე,
მისცა მთელი ოქრო და ვერცხლი-
არაფერი არ შველის, მათ ის უნდა დაახრჩონ.
ერთს უჭირავს და ყვირის: «თოკია საჭირო!»
– წმინდაო ბარბორა, განთქმულო სასწაულებით,
შენ ყველას შველი და მე, ქვრივს დამეხმარე, –
სისწრაფეში მან წარმოთქვა ეს წმინდა სახელი
და უცებ იგრძნო-მხრები გაუთავისუფლდა.
მიიღო რა ნიშანი წმინდანების დაცვისა,
ის გაექცა შემზარავ მკვლელებს.
მოწყალეო უფალო, მადლობა შენ,
რომ შენი ნებით მე თავი ავარიდე საფრთხეს.
წმინდანთა მფარველობამ სასწაულებრივად მიშველა,
და მე დავპირდი ხალხს მომეყოლა ეს.
ახლა და ყოველთვის და სამუდამოდ
ვიღვიძებ ყოველ დილას ვიდრე თვალს სამუდამოდ არ დავხუჭავ.
(ჩანაწერი № 39).
F00-F99. ფსიქიკური და ქცევითი აშლილობები
ჟაგარე, 11.08.2006.
სტკაისგირისში მე ვცხოვრობ 1966 წლიდან. ოჯახში ვიყავი მეექვსე. მამა ავადმყოფობდა: ის ცხენმა ჩლიქებით დააზიანა, ხელი ქონდა მოტეხილი. ამიტომ მას არ ქონდა დრო ჩემთვის მოეხედა თვალმოუცილებლად, ეზრუნა ჩემზე. პატარაობიდან ვმწყემსავდი ბატებს. ერთხელ ჩვენ გავრეკეთ ველზე კვიცები. იმჯერად მე შემეშინდა კვიცის და სახლში არ დავბრუნდი. მე 6 წლის ვიყავი. შიშისგან დავრჩი ინვალიდად: თეძოზე გამომივიდა წყლული. მერე შიში გადამივიდა სახეზე. თვალები დამიწყლულდა. ტუჩები ისე გამისქელდა თითქოს დასიებული იყო. სახე საშინელი გამიხდა. ვიმალებოდი სახლში, რომ მეზობლებს არ დავენახე. როდესაც 14 წლის ვიყავი გავიგონა როგორ თქვა მეზობელმა, რომ ჟაგარაში არის ბარბორა, რომელიც განთქმულია თავისი სასწაულქმედებით. რადგან ომი უკვე დამთვრებული იყო, მე არავისთვის არ მითქვამს ერთ მშვენიერ დღეს ისე წავედი ჟაგარაში. ხალხს ვკითხე სად მეპოვა ბარბორა. ძალიან დიდხანს ვლოცულობდი საძვალეში [ნახევრადსარდაფში], ვთხოვდი ბარბორას, რომ გამოეჯანმრთელებინა ჩემი სახე. მეთხოვა, რომ ფეხი მომრჩენოდა, ასეთი აზრი თავში არც მომსვლია. სახის გამოჯანმრთელება ჩემთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო. გჯერათ თუ არა – ნახევარი წლის შემდეგ სახე მომიწესრიგდა: თვალები ფართო, ტუჩები ნორმალური, არავითარი წყლულები. მე ბარბორას უსაზღვროდ მადლობელი ვიყავი. მამა ამ დროისთვის უკვე გარდაცვლილი იყო და ჩემი სიხარული ვერ ნახა.
ჟაგარე, 11.08.2006.
H00-H59. თვალისა და მისი მიმდებარე ატარატის დაავადებანი
სტანისლავა იანუტენე მოყვა, რომ ჟაგარაში ცხოვრობდა ბრმა ბიჭი. ექიმებმა ვერ შეძლეს მისი მორჩენა. სამუდამო სიბრმავისგან ბიჭი იხსნა დედამისის ლოცვამ ბარბორასადმი. სასწაული მოხდა დაახლოებით 1927წელს. მაშინ დედამ გაყიდა ძროხა და ფული მადლიერების ნიშნად შვილის გადარჩენისათვის შესწირა ეკლესიაის. გამოცდების წინ და 1 სექტემბერს სკოლის მოსწავლეები სამჯერ უვლიდნენ ბარბორას საძვალეს ეკლესიაში. როგორც მოსწავლეები, ასევე მასწავლებლები ნახულობდნენ ბარბორას საფლავს, რომელთანაც ყველა გონებამოკრეფილი წარმოთქვამდნენ ლოცვას.
დედამ მოყვა, რომ ერთი ბებია ჟაგარიდან ბრმა იყო და არ შეეძლო სიარული. ის ლოცულობდა წმ. ბარბორას საფლავთან და განიკურნა უოპერაციოდ. მაშინ ყველა ამბობდა, რომ ეს იყო სასწაული. ეს იყო დაახლოებით 1936წ.
ჟაგარე, 06.08.2006.
L00-L99. კანისა და კანქვეშა ქსოვილის დაავადებანი.
ჩემს დას სახეზე ქონდა დიდი ლაქა. ის ძალზედ ბევრმა ექიმმა ნახა და მან ბევრი წამალი დალია, მაგრამ უშედეგო. დედამ ურჩია ელოცა ბარბორაზე. შვილი ასეც მოიქცა. ვერც კი იგრძნო ლაქა ისე გაქრა.
ეს ომამდე უნდა ყოფილიყო.
ჟაგარე, 10.08.2006.
O00-O99. ორსულობა, მშობიარობა და მშობიარობის შემდგომი პერიოდი
დედაჩემი ფეხმძიმედ იყო როდესაც საშვილოსნოში გაუჩნდა სიმსივნე. ორსულობა და კიბო ერთდროულად. უნდა ამოერჩია, ან ოპერაცია ან ბავშვი, ისე, რომ სიმსივნისთვის ხელი არ ეხლოთ. მე ხუთი წლის ვიყავი. მახსოვს დედა ტიროდა ბრბორას საფლავზე და ლოცულობდა. 1962 წელს წარმატებით იმშობიარა და დაიბადა ჩემი და ვიდუ. სიმსივნე თავისთავად გაქრა.
ჟაგარე, 11.08.2006.
S00-S98. ტრავმები, მოწამვლები და გარე მიზეზების ზოგიერთ სხვა შედეგები
მე ტერფზე დამეცა ტრაქტორის მისაბმელის ძარის გვერდი. ხორცი ძვლამდე იყო ამოგლეჯილი. ვმკურნალობდი იონიკშკის საავადმყოფოს ქირურგიულ განყოფილებაში. ქირურგმა ბენდიკასმა (დღემდე მუშაობს იონიკშკის საავადმყოფოში) პატიოსნად მითხრა, რომ მან არ იცის რა დაადოს ჭრილობას, რითი უმკურნალოს. შემომთავაზა ფეხის ამპუტაცია. მე ვთხოვდი ბარბორას, ვლოცულობდი. იასაიტენე სოფელ ჟიურიაიდან მკურნალობდა ფეხს ბალახებით, ადებდა ჭრილობა. ერთი წლის შემდეგ ჭრილობა შეხორცდა. ბარბორას მადლიერებით, ლოცვებით და შესაწირით მე მოვინახულე ეკლესიის მიწისქვეშეთი, კიდევ ერთხელ ვნახე კუბო, რომელიც როგორც მე მომეჩვენა, გაკეთებული იყო მჭედელის მიერ.
ჟაგარე, 06.08.2006.
Z00-Z99. ჯანმრთელობაზე მოქმედი ფაქტორები
საბჭოთა დროს, როდესაც მტკიცედ იდგა ათეისტური იდეოლოგია, მოხდა შემთხვევა, რომელიც არ ამოდის მეხსიერებიდან. ბარბორას კუბოსთან მივიდნენ ორი ძმა და ერთი და. ისინი ლოცულობდნენ ეკლესიაში და ითხოვდნენ წყალობას. შეხვდნენ ეკლესიის წინამძღვარს და უამბეს თავისი ისტორია: და ავადმყოფობდა უკურნებელი სენით; ქალმა, რომელიც იწვა პალატაში უთხრა მას: «თქვენ რომ წასულიყავით ჟაგარაში ბარბორასთან ყველანი იქნებოდით ჯანმრთელი». მაშინ დამ იფიქრა: «მე რომ როგორმე მივიღო ბარბორას მადლი, აუცილებლად გამოვკეთდები». ბარბორასას ყოვლისშემძლეობისადმი რწმენამ უშველა. გამოჯანმრთელების შემდეგ და თავის ძმებთან ერთდ წავიდა ჟაგარაში, რომ მადლიერება გამოეხატა ბარბორასთვის. იმ დროს ჟაგარის ეკლესიის წინამძღვარი იყო პოვილაიტისი 1902. ყველაფერი, რაც მან მოისმინა, მოუყვა ხალხს ქადაგებისას. საბჭოები შეშფოდნენ. მაგრამ ამ გოგოს ძმები იყვნენ პარტიულები და ეს ყველაფერი ჩაფარცხეს, როგორც სიახლე დის გამოჯანმრთელებისა ასევე აღმოცენებული იდეოლოგიური მღელვარება.
ჟაგარე, 2006-08-06.
A00-B99. ზოგიერთი ინფექციური და პარაზიტული დაავადებები
სოფია ლაჟინსკაიტე, მასწავლებელი (მღვდლის პიატრასა ლაჟინსკასის და):
იდგა 1942 წელი. მე, თვრამეტი წლისას გამიკეთეს ანგინის ოპერაცია. ოპერაციის შემდეგ მე ძლივს ვაღებდი პირს. ძნელად ვჭამდი. ორი თვის შემდეგ მე ამტკივდა მარჯვენა ყურის მხარე, უფრო ზუსტად ქვედა ყბის კუთხესთან. სახეზე გამიჩნდა სიმსივნე. რამდენადაც ის ორი კვირის განმავლობაში არ გაქრა, მე დამაწვინეს კაუნასის საავადმყოფოში. ექიმებმა დაადგინეს ძალიან იშვიათი, ქრონიკული ჩირქიანი ინფექციური დაავადება – აკტინომიკოზი. ანტიბიოტიკებით მკურნალობა არასაკმარისი იყო. რენტგენით დასხივების შემდეგ რამოდენიმე ხანი ძალიან მტკიოდა კისერი და სახე. სიმსივნეები სახის მარცხენა მხარეს კანის ზედაპირზე ამოდიოდნენ ერთი მეორის მიყოლებით. მათ უკეთებდნენ ოპერაციას, დებდნენ დრენაჟებს ჩირქისგან დასაცლელად და ასე გრძელდებოდა და გრძელდებოდა… ღამე არ შემეძლო დაძინება, ამიტომ გამოვდიოდი კორიდორში. ვლოცულობდი სასწაულმოქმედ ლურდის ღვთისმშობელზე, ვთხოვდი ჯანმრთელობას. ლოცვებში მივმართავდი ყველა წმინდანს, რომელიც კი თავში მომდიოდა. დაახლოებით ორი თვის შემდეგ გამოუჯანმრთელებელი ( ამ იშვიათი ავადმყოფობის მიზეზი მედიცინამ ვერ ახსნა, ამიტომ სწორი მკურნალობის შერჩევა შეუძლებელი იყო) საავადმყოფოდან გამომწერეს. ჩემზე მზრუნველობა იკისრა ჩემმა ძმამ, მღვდელმა პიატრასმა, რომელიც მუშაობდა კაუნასში. წითელი ჯვრის საავადმყოფოში მე სხვა პროფესორმა გამიკეთა კიდევ ერთი ოპერაცია. ნარკოზის შემდეგ მე დიდხანს ვერ გავიღვიძე. ჯარმრთელობა არც ამჯერად აღსდგა. მე ისევ გამოუჯანმრთელებელი გამომწერეს საავადმყოფოდან. ჩემ ძმას პიატრისს ექიმმა უთხრა: «საზღვარგარეთ იქნებ ემკურნალათ, მაგრამ ჩვენთან ასეთი შესაძლებლობა არ გვაქვს», ხოლო ძმა ვიტაუტასს აცნობა: «წაიყვანეთ თქვენი და, მისი დაავადება განუკურნებელია». მე საცხოვრებლად დავბრუნდი კსენდზუ პიატრისთან. მე მივლიდა დედა. დაავადება პროგრესირებდა. კანი მკერდის არეში იყო წითელ-ლურჯი. დაემატა ყურის ანთება. ექიმებმა კიდევ ერთხელ აღნიშნეს ჩემი მდგომარეობის უიმედობა. გამომიწერეს მხოლოდ რივანოლი ჭრილობების გასაწმენდად. ვწევარ, სიარული არ შემიძლია. ჩემთნ ჩამოვიდა ძმა რომუალდასი, რომელიც ცხოვრობდა ქალაქ სესიკაის გვერდით. უგუნებოდ ყოფნისას ის მოუყვა თავის კარგ ნაცნობებს კაუნასიდან ჩემს უიმედო მდგომარეობაზე. აღმოჩნდა, რომ ეს ხალხი იყო არა მარტო გამგები, არამედ გულმოწყალეც. მათ შესთავაზეს ძმას ბარბორა ჟაგარელის რელიქვია. რომუალდასმა მოიტანა ის და რადგან ის ძალზედ მგრძნობიარე იყო და არ უნდოდა თავისი ცრემლების ჩვენება, მან რელიქვია გადასცა დედას, რომ მას გადმოეცა ჩემთვის. დედამ მომიყვა ჟაგარელ ბარბორაზე. ყველას გაუჩნდა იმედი. იმისათვის, რომ მე გამოვძვრე ამ ავადმყოფობიდან უნდა გავიმეორო: «დიდება უფალს! დიდება ჟაგარელ ბარბორას, რომლის მფარველობითაც უფალმა ჩვენ მოგვისმინა, რომლის შუამდგომლობითაც მე მივიღე განკურნება!». ერთ სამედიცინო წიგნში ანტინომიკოზზე მე აი რა წავიკითხე: «შესაძლებელია მოხდეს დროებითი უკეთესობა, მაგრამ დაავადება განმეორდება და დასრულდება სიკვდილით». დიდება უფალს, გავიდა 44 წელი და მე კი ცოცხალი ვარ.
მოწმობა ჩაწერილია 1986წ. 7 მარტს.
ცხოვრებისეული შემთხვევა
ჟემაიტიელები ძველი დროიდან აღიარებდნენ ბარბორას როგორც წმინდანს და ხალხი დიდ ჯგუფებად გროვდებოდნენ მის საფლავთან სალოცავად. ეპისკოპოსი მ. ვალანჩიუსი ზრუნავა, რომ რომს დამოუკიდებლად განეხილა ბარბორას სახელთან დაკავშირებული სასწაულები და რომ რომის პაპს მოეხდინა მისი კანონიზაცია, ანუ სიკვდილის შემდეგ ეღიარებინა წმინდანად. ამ პროცესს ხელი შეუშალა 1863 წლის აჯანყებამ, რომლის ჩახშობისას, სამეფო ხელისუფლება, აჯანყებული ხალხის სხვა სასჯელთან ერთად კიდევ უფრო ეწინააღმდეგებოდა ხალხის ბარბორასადმი მიჯაჭვულობას. 1886 წლს გაიცა განკარგულება ამოექოლათ ის ეკლესიის კარი, რომლითაც ხალხი შედიოდა ბარბორას ნეშტთან. მაგრამ ფანჯრებზე, რომელიც დაცული იყო რკინის გისოსებით არავის არ უფიქრია. ის დარჩა ხალხისთვის ხელმისაწვდომი. ფანჯრებთან სალოცავად მოდიოდნენ მრავალრიცხოვანი მორწმუნეები. 1889 წელს გამოიცა ბრძანება და ფანჯრებიც ამოიქოლა. იონიშსკის პრისტავის [პოლიციის უფროსი] ზედამხედველობით, ხელოსნების ჯგუფმა შეასრულა ეს დავალება. ეს დაემთხვა საეკლესიო დღესასწაულებს ჟაგარაში. მორწმუნეები აღშფოთდნენ და ტიროდნენ. ბარბორას ხალხისაგან დაშორების და სხვა შეზღუდვების მიუხედავად, ხალხი არა მარტო ჟატემაიდან, არამედ აუკშტაიტიიდან, დრუზკიდან და ლიტვის სხვა კუთხეებიდან და რა თქმა უნდა ლატვიიდან იკრიბებოდნენ ამოქოლილ კარ-ფანჯრებთან იმისათვის, რომ მოეყოლათ ბარბორასათვის თავის გაჭირვებაზე და ეთხოვათ მისთვის მფარველობა ან გულითადად გამოეხატათ მადლიერება მისი მეშვეობით ღვთისაგან მიღებული მადლისათვის. აქ იყო იმედი, რომელიც ამაგრებდა ავადმყოფთა სხეულს და ჯანმრთელების სულს. ბევრ ხალხს შეეძლოთ ზუსტად დაემოწმათ, რომ ისინი ტყუილად არ შესთხოვდნენ ბარბორას დახმარებას. ერთი ასეთი მაგალითი – «ჩემი დის ირენე რადზივონენეს საშინელი უბედურება და მისი საოცარი დასასრული. და ირენე ცხოვრობდა პასვალსკის რაიონის ვაშკაისკის დაბის სოფელ ზვანაგალაში. 1909 წელს გახურებული მუშაობის დროს ვიღაცამ მოიპარა მისი ნახევარი წლის ვაჟი. რამოდენიმე დღე მას ყველგან ეძებდნენ – თუ თავისი ძალებით, თუ პოლიციის დახმარებით, მაგრამ უშედეგოდ. მთელი ეს დრო დედა ლოცულობდა, ტიროდა როგორც შეშლილი. რომ შეხედა ძებნას აზრი არ ქონდა, მისი და 150 კილომეტრის მანძილზე ფეხით წავიდა ჟაგარაში ბარბორასათვის დახმარების სათხოვნელად. დაბრუნდა ბედნიერი თითქმის ერთ კვირაში, ხელში ეჭირა ბავშვი. ჟაგარაში ის მიდიოდა პირდაპირ-ჟეიმიალისის, კრიუკაის, იონიშკისის, და სკაისტგირისის გავლით. გულითადად ილოცა და დაასველა ცრემლებით თავისი თხოვნა, და ირენემ დააპირა სახლში წამოსვლა. მაგრამ ჟეიმიალისიდან დაბრუნებისას რატომღაც მიბრუნდა ლინკუვუსკენ, გაიგრძელა დასაბრუნებელი გზა კიდევ 20 კილომეტრით. ზუსტად ლინკუვეში მან გაიგონა როგორ ლაპარაკობდა ხალხი ქალზე, რომელმაც შობა წამოზრდილი ბავშვი, იცნო თავისი შვილი… და იმწამსვე გაიქცა იმ ქოხში და ბავშვი დანახვისთანავე იცნო. რა თქმა უნდა ქალმა ლინკუვედან ბავშვი არ მისცა იქვე. საჭირო გახდა პოლიციის ჩარევა. დედამ ლინკუვედან ვაშკაიმდე (20 კილომეტრი) ბავშვი როგორც ბუმბული ხელში აყვანილმა მიიყვანა. დაღლილობა არც ყოფილა იმის მიუხედავად, რომ მან ერთ კვირაში 200 კილომეტრი გაიარა».
ამაზე 1964 წელს წერილობით გადმოსცა ირენეს ძმამ პაულიუს გუგამ (1893-1971წწ.) და 15.03.2005წ. მისმა ქალიშვილმა აპოლონია ბარბორა გუგაიტე-ნესტელენემ.