СВИДЕТЕЛЬСТВА О ЖИЗНИ БАРБОРЫ ЖАГАРСКОЙ
БАРБОРА ЖАГАРСКАЯ – одна из первых христианских Слуг Божиих литовского народа нач. XVI в. – конца XVII в., оставшихся в исторической памяти достоинством, святостью и хорошо известна людям нации еще и сегодня. Период ее жизни в Великом княжестве Литовском: родилась 1578 г. — умерла 1604 г.
По имеющимся сведениям, первым о Жагарской деве в 1755 г. в своем сообщении упомянул жемайтийский епископ Антон Тышкевич. Он писал: «Я считаю, стоит упомянуть об останках одной дорогой Богу девы, которые очень славятся многочисленными чудесами. Среди живых больше нет никого, кому известно имя или происхождение этой девы, только некоторым она, явившись во сне, сама назвалась Барборой».
Согласно передаваемым из уст в уста рассказам, спустя несколько лет после смерти Барборы одно удивительное событие дало начало ее культу, как посредницы и заступницы перед Богом. Это связано с вторжением шведов в Литву (в 1655 г.): злоумышленники разграбили и сожгли Старожагарский костел и находившиеся в его крипте останки усопших, но найденное в пепле тело Барборы не сгорело, только почернело.
Не сомневаясь в достоверности этого необыкновенного события, в вышеупомянутом сообщении Святому Престолу епископ Антон Тышкевич продолжал: «… утопающе в пепле мертвых, нетронутое бушующим пламенем, нигде не обгоревшее, с уцелевшими волосами, совершенно не пострадавшее тело невинной девы было извлечено из пепла и снова почтительно положено в гроб, как истинное свидетельство силы Божьей и ее заслуг. И сейчас оно по-прежнему не истлевшее, только почерневшее». В том же документе жемайтийский епископ, прежде чем начать описание восьми чудес, произошедших в 1735-1748 г. благодаря заступничеству Барборы, отмечает: «Многие несчастные, угнетенные неизлечимыми болезнями, ищут укрытия у гроба девы, и тут же получают помощь. История могла бы бесконечно расшириться, если бы я хоть мимоходом упомянул обо всех излеченных недугах…».
ТРАДИЦИЯ КУЛЬТА БАРБОРЫ ЖАГАРСКОЙ
После того как останки Барборы в 1711 г. были перенесены в крипту восстановленного Старожагарского костела, начались публичные молитвы Жагарской деве, которые не смолкали нескольких веков и звучат по сей день, с верой в ее святость.
В 1878 г., в годы притеснения Литвы царской Россией, останки Барборы в крипте Старожагарского костела по указу царской власти были замурованы. Однако попытки таким образом ослабить веру людей в Бога, благодаря заступничеству Барборы, были безуспешными. Напротив, после того как спустя 19 лет во время ремонта костела тело Девы снова было найдено в целости, молитвы Варваре стали звучать еще сильнее и активнее.
ИСТОРИЯ ОСТАНКОВ БАРБОРЫ ЖАГАРСКОЙ
Останки Барборы Жагарской покоились в застекленном гробу в подвале церкви, под большим алтарем. В 1940 г. после оккупации Литвы Советским Союзом, бесчинства против феномена Барборы Жагарской не прекратились. Особенно сильно это ощущалось в 1957 -1963 г. В 1963 г. по указу оккупационных властей костел был закрыт, и останки Барборы были вывезены в неизвестном направлении. Теперь о Деве напоминает лишь установленный в той же крипте костела символический гроб и памятная табличка на двери крипты.
Чтобы как можно больше узнать о жизни Барборы Жагарской, продолжается поиск документов в архивах, проводятся опросы, регистрируются новые рассказы свидетелей. Недавние раскопки, проведенные в целях обнаружения возможного места захоронения Барборы, не дали никаких результатов.
РЕГИСТРАЦИОННАЯ КНИГА ЧУДЕС БАРБОРЫ ЖАГАРСКОЙ
Через 100 лет после первого официального упоминания о Барборе в середине XVIII в., епископ Мотеюс Валанчюс 7 января 1860 г. обязал настоятеля Старожагарского костела Сильвестраса Лимажявичюса регистрировать чудеса и другие случаи получения Божьей милости, произошедшие благодаря заступничеству Барборы. Так была заведена так называемая Регистрационная книга чудес Барборы Жагарской, в которой до 14 декабря 1940 г. было зарегистрировано 97 случаев, но ни один случай не был рассмотрен канонически. В советский период на протяжении некоторого времени считалось, что регистрационная книга чудес Барборы Жагарской исчезла. После восстановления независимости Литвы в 1990 г. настоятель Жагарского костела Св. апостолов Петра и Павла Болеславас Бабраускас начал поиски этой книги, и в 1994 г. она была обнаружена.
Эту бесценную регистрационную книгу чудес сохранил священник Пранцишкус Щепавичюс, который в те тяжкие для Литвы времена был настоятелем Старожагарского костела. Эта книга, без сомнения, является лучшим свидетельством знаменитой святости чудотворницы Барборы – fama sanctitatis, которое, несмотря на все политические перемены и оккупационные режимы, никогда не прекращалось.
ПРОЦЕСС БЕАТИФИКАЦИИ-КАНОНИЗАЦИИ
13 мая 2005 г. Святой Престол в ответ на прошение Шяуляйского епископа Эугениюса Бартулиса № 0376/04 от 11 ноября 2004 г. о возбуждении процесса по делу о беатификации-канонизации Барборы Жагарской, сообщил, что, в соответствии с одобренными нормами Конгрегации по делам канонизации святых от 7 февраля 1983 г. предназначенными для епископов, осуществляющих процессы по делам святых, не имеется никаких препятствий для возбуждения процесса.
На основании вышеуказанного разрешения и в соответствии с просьбой верующих Шяуляйской епархии, епископ Эугениюс Бартулис 24 сентября 2005 г. торжественно возбудил процесс по делу беатификации-канонизации Барборы Жагарской.
Исполнителями назначены следующие члены трибунала: постулатор – священник, лицензиат литургии Миндаугас Григалюс, судья – священник, лицензиат теологии Томас Кедушис, защитник справедливости – священник, лицензиат теологии Саулюс Палюнас, нотариус – сестра Дануте Йоне Сакалаускайте ACJ.
ОСНОВНЫЕ ИСТОЧНИКИ
НАУЧНЫЕ РАБОТЫ
МОЛИТВЫ
МОЛИТВА ЗА ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ БЛАЖЕННОЙ РАБЫ БОЖЬЕЙ БАРБОРЫ ЖАГАРСКОЙ
IMPRIMATUR
† Эугениюс Бартулис
Episcopus Siauliensis
Шяуляй, 11.10.2018
Nr. D-018/18
Любящий нас Боже, искренне молим Тебя, Господи, чтобы Раба Божья Барбора Жагарская (Barbora Žagarietė), воодушевлённая верой, посвятившая свою жизнь самоотверженной заботе о бедных, скончавшись молодой, которая вот уже почти четыре столетия славится чудесами и многочисленными милостями была Церковью провозглашена блаженной. И пусть Твои благодати, полученные под её заступничеством, побуждают всех, особенно молодых христиан, которые сегодня сталкиваются с мирскими испытаниями, развивать в себе глубокую веру и упование на Бога. Просим ради Христа, Господа нашего. Аминь.
Ст. Раба Божья Барбора Жагарская,
Отв. Молись о нас!
ОТЧЕ НАШ, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.
РАДУЙСЯ, МАРИЯ, благодати полная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего Иисус. Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных, ныне и в час смерти нашей. Аминь.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
МОЛИТВА О ЗДОРОВЬЕ С ЗАСТУПНИЧЕСТВОМ СЛУГИ БОЖИЕЙ БАРБОРЫ ЖАГАРСКОЙ
Любящий нас Иисусе, Ты нас призываешь: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мт 18, 19–20).
Господи, я взываю к заступничеству Твоей Слуги Барборы Жагарской. Если это отвечает воле Твоей и будет спасением для души и тела [произнести имена больных], я смиренно прошу вернуть мне [произнести имена больных] здоровье.
«На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь вовек» (Пс. 31, 2).
ЛИТАНИЯ СЛУГИ БОЖИЕЙ БАРБОРЫ ЖАГАРСКОЙ
Господи, помилуй. — Христе, помилуй. — Господи, помилуй.
Христе, внемли нам. — Христе, услышь нас. —
Отче Небесный, Боже, помилуй нас.
Сын, Искупитель мира, Боже, помилуй нас.
Дух Святой, Боже, помилуй нас.
Святая Троица, единый Боже, помилуй нас.
Отклик после каждого обращения:
Молись за нас!
Мать всех девственниц, —
В небесной славе радующаяся со всеми святыми, —
Слуга Божия Барбора Жагарская, —
В целомудрии жившая девица, —
Доверившая свою жизнь Христу, —
Пожертвовавшая Христу свою юность, —
Иисуса невеста, молись за нас! —
Послушная воле Божьей, молись за нас! —
Горевшая любовью к Евхаристическому Иисусу, —
Призванная провозглашать целомудрие тела, —
Радостью вечной жившая здесь, на земле, —
Ежедневную жизнь посвятившая молитве и посту, —
В природе нашедшая отражение вечной красоты, —
Распространяющая аромат святости Иисуса для окружающих, —
Смерившаяся перед старейшинами Церкви, —
Получившая сил жить от любви к распятому Христу, —
Послушная велению Святого Духа, —
Распявшая грех в своем теле через единство с Христом,
Украсившая свой быт молитвой жизни, —
Ночами испытавшая единство с Христом, —
Широко сердце открывшая дарам небесным
В смерти соединившая душу со Святой Троицей, —
Во сне возвестившая свое имя, —
Тихая героиня Христа, —
Спасающая литовские души от языческого тисков, —
Заступница в тяжестях жизни и болезнях, —
Покровительница бедных, —
Защищающая от пожаров, без разрушения тела огнем, —
Светившаяся святостью и целомудрием чрез мертвое тело, —
Светящаяся звезда Божия на венце Его славы, —
Покорная Слуга Божия Борбора Жагарская, —
Помолимся.
Всемогущий вечный Боже, через страдания, смерть и воскресение Иисуса Крещением, возродивший нас к вечной жизни и призвавший к святости, молим тебя, чтоб на примере жизни Слуги Божией Барборы Жагарской и жертвенной любви к Царству небесному, мы были бы избавлены от грехов всяких, злых намерений и обманов, и под ее заступничеством достигли радости вечной жизни. Просим через Христа, Господа нашего. Аминь.
СЛУЧАИ БОЖЬЕЙ МИЛОСТИ, ПОЛУЧЕННОЙ БЛАГОДАРЯ ЗАСТУПНИЧЕСТВУ СЛУГИ БОЖИЕЙ БАРБОРЫ ЖАГАРСКОЙ
Примечания:
а) Выписка из реляции епископа Антанаса Тышкявичюса № 713 от 1755 г., адресованной Папе Римскому Бенедикту XIV. О чудесах, произошедших, благодаря заступничеству Слуги Божией Барборы Жагарской, перевод с латинского языка Станисловаса Понишкайтиса, in: фонд DTBŽbb (ТбСББЖ) архива Шяуляйской епархии, ориг.: Relationes Status Dioecesium in Magno Ducatu Lituaniae, т. 1. Dioeceses Vilnensis et Samogitiae, Roma: Academiae Lituana Catholica Scientiarum, 1971, стр. 366–368.
б) Регистрационная книга чудес, произошедших, благодаря заступничеству Барборы Жагарской, перевод с польского языка Ирены Катилене, остальная часть случаев – на литовском языке, in: Ежегодник католической академии Литвы, Вильнюс, 2000, т. 16, стр. 454-523.
в) Случаи Божьей милости, полученной, благодаря заступничеству Барборы Жагарской: события, произошедшие после 1940 г., записанные в ходе научных экспедиций 2006-2008 гг, in: фонд DTBŽbb (ТбСББЖ) архива Шяуляйской епархии.
д) Паулюс Гуга, Биографии: Барборa Жагарская [самиздат, 1964], in: фонд DTBŽbb (ТбСББЖ) архива Шяуляйской епархии.
е) София Лажинскайте [личное свидетельство], in: фонд DTBŽbb (ТбСББЖ) архива Шяуляйской епархии.
ССЫЛКИ
Информацию о Слуге Божией Барборе Жагарской можно найти в интернете:
https://www.sventumogarsas.lt/barbora-zagariete/
О БОЖЬЕЙ МИЛОСТИ, ПОЛУЧЕННОЙ БЛАГОДАРЯ ЗАСТУПНИЧЕСТВУ СЛУГИ БОЖИЕЙ БАРБОРЫ ЖАГАРСКОЙ, ПРОСИМ СООБЩИТЬ ПО ПОЧТЕ, ПО АДРЕСУ:
DTBŽbb (ТбСББЖ) Курия Шяуляйской епархии Ул. Тильжес, д. 186 LT-76294 Шяуляй Литва |
Тел.: +370 41 521110 Факс: +370 41 521114 Эл. п.: siauliai.beatifikacija@gmail.com
|
Благодарим Вас и просим вместе со свидетельствами Божией милости сообщить по указанному адресу свои точные контактные данные.
ПРИМЕЧАНИЕ
Если будут обнаружены новые сведения о жизни Слуги Божией Барборы Жагарской, этот текст будет уточнен.
ЖЕМАЙТИЙСКИЙ ЕПИСКОП АНТАНАС ТЫШКЯВИЧЮС
Сын Эмануэлиса Владисловаса, граф Логойска и Бердичева Антанас Тышкявичюс родился в 1700 г. в Логойске. В молодости он решил стать священником и вступил в ряды духовенства. Антанас Тышкявичюс был каноником в Вильнюсе. В 1744 г. перенес из Кражяй в столицу Жемайтийской епархии Варняй Жемайтийскую духовную семинарию. В 1752 г. созвал в Варняй синод Жемайтийской епархии.
Епископ Антанас Тышкявичюс пошел по стопам своего предшественника епископа Юргиса Тышкявичюса, оказывая всестороннюю поддержку основанной последним Жемайтийской Калварии. В 1750 г. он построил здесь новый деревянный костел, в котором под большим алтарем в 1762 г. перезахоронил останки епископа Юргиса Тышкявичюса, привезенные из Кенигсберга (впоследствии останки были перенесены в Варняй). В 1744 г. епископ Антанас Тышкявичюс был награжден орденом Белого Орла, затем назначен членом Верховного Трибунала. Епископ умер в 1762 г. в Алседжяй, во дворце епархии. Похоронен в Варняй.
Учился в Вильнюсской академии, получил степень доктора философии, два года изучал теологию. В 1715 г. был рукоположен в священника. 20 июля 1739 г. назначен титульным Меннитским епископом и помощником Киевского епископа, 16 сентября 1740 г. переведен епископом в Жемайтию. По прибытии в епархию, посещал приходы, заботился о повышении уровня образования священников, организовал для них 3-месячные курсы в Варняй; заботу об учащихся духовной семинарии поручил монахам пиаристам, заботился об увеличении числа семинаристов; Варняйскую духовную семинарию перенес в новые деревянные здания; ввел для семинаристов и священников обязательные 7-дневные реколлекции. Поселил в Варняй монахов рохитов; санкционировал основание монастыря сестер мариинок; разделил епархию на 10 деканатов; установил порядок паломничества прихожан на великие храмовые праздники в Шилуве и Жемайтийской Калварии. 4-6 июня 1952 г. созвал в Варняй епархиальный синод, постановления которого опубликовал в Вильнюсе. Построил костел в Жемайтийской Калварии, построил алтарию возле Моседского костела. Перевез из Пруссии останки епископа Ю. Тышкявичюса и перезахоронил их в склепе под костелом Жемайтийской Калварии. Напечатал: «Krolewska droga do nieba albo žycie S. Kazimierza krolewica polskiego y W. Ks. L.» (1752 г.); «Synodus dioecesana Mednicensis seu Samogitiae» (1752 г.) и посвященный ему «Pedelis miros saldžiausi medi kryžiaus Jezusa Pona» (1750 г.) в переводе с польского языка.
Умер 31 января 1762 г. в Алседжяй, похоронен в епископской крипте Варняйского кафедрального собора.
(Биография представлена на основе:
http://www.straipsniai.lt/zmones/informacija/Izymus_zmones/puslapis/5389)
11 августа 1745 г. Антанас Тышкявичюс совершил консекрацию Старожагарского костела. По этому поводу посетил и осмотрел нетленные останки Барборы. Все, что услышал о Барборе Жагарской, он в 1755 г. описал в реляции о Жемайтийской епархии, адресованной Папе Римскому Бенедикту XIV. Святому Престолу в Ватикане, епископ Антанас Тышкявичюс представил восемь чудес, произошедших, благодаря заступничеству Слуги Божией Барборы Жагарской. Этим документом интересовался, редактировал его и в 1971 г. опубликовал профессор литовского происхождения Паулюс Рабикаускас, который жил в Риме и работал в Григорианском университете.
ИЗ РЕЛЯЦИИ ЕПИСКОПА ЖЕМАЙТИЙСКОГО AНТАНАСА TЫШКЯВИЧЮСА К ПАПЕ РИМСКОМУ БЕНЕДИКТУ XIV
Я считаю, стоит упомянуть об останках одной дорогой Богу девы, которые очень славятся многочисленными чудесами. Среди живых больше нет никого, кому известно имя или происхождение этой девы, только некоторым она, явившись во сне, сама назвалась Барборой […]
Однако, утопающе в пепле мертвых, нетронутое бушующим пламенем, нигде не обгоревшее, с уцелевшими волосами, совершенно не пострадавшее тело невинной девы было извлечено из пепла и снова почтительно положено в гроб, как истинное свидетельство силы Божьей и ее заслуг. И сейчас оно по-прежнему не истлевшее, только почерневшее […]
Многие несчастные, угнетенные неизлечимыми болезнями, ищут укрытия у гроба девы, и тут же получают помощь. История могла бы бесконечно расшириться, если бы я хоть мимоходом упомянул обо всех излеченных недугах…
(Епископ Антанас Тышкявичюс).
F00-99. ПСИХИЧЕСКИЕ И ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ РАССТРОЙСТВА
G00-G99. ЗАБОЛЕВАНИЯ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ
H00-H59. БОЛЕЗНИ ГЛАЗА И ЕГО ПРИДАТОЧНОГО АППАРАТА
Q00-Q99. ВРОЖДЕННЫЕ АНОМАЛИИ, ПОРОКИ РАЗВИТИЯ, ДЕФОРМАЦИИ И ХРОМОСОМНЫЕ НАРУШЕНИЯ
Z00-Z99. ФАКТОРЫ, ВЛИЯЮЩИЕ НА СОСТОЯНИЕ ЗДОРОВЬЯ
МОТЕЮС ВАЛАНЧЮС (1801–1875) – ЖЕМАЙТИЙСКИЙ ЕПИСКОП, ПРОСВЕТИТЕЛЬ, ПИСАТЕЛЬ, ОРГАНИЗАТОР ОБЩЕСТВА ТРЕЗВОСТИ
Мотеюс был четвертым ребенком в семье Миколаса и Оны Валанчюсов. Родился 28 февраля 1801 г. в дер. Насренай Салантского прихода Тельшяйского повета. В начале XIX в. семья Валанчюсов из Насренай переехала в деревню Клаусгальвяй-Меседжяй. Мотеюс учился в доминиканской гимназии Жемайтийской Калварии (1816–1821), затем (1822–1824) – в Варняй, а в 1824–1828 г. – в Вильнюсской духовной семинарии.
1 сентября 1828 г. в Вильнюсском Кафедральном соборе был рукоположен в священники. Служил капелланом в школах Мозыря (в настоящее время Беларусь, Гомельская область), Кражяй (1834–1840). Был профессором Вильнюсской (1840–1842) и Петроградской (1842–1844) духовной академии. С 1845 г. по 1850 г. был ректором Варняйской духовной семинарии. В 1850–1875 г. возглавлял Жемайтийскую епархию.
Пастырь умер 17 мая 1875 г. Похоронен в Каунасском кафедральном соборе- базилике.
За 25 лет служения в должности епископа М. Валанчюс рукоположил в священники 550 семинаристов, для более 700 тыс. детей произвел таинство конфирмации, построил 50 церквей. Будучи епископом Жемайтии, заботился о строительстве литовских приходских школ, небольших библиотек, книжных магазинов. Организовал акцию трезвости, благодаря которой в Литве в течение двух лет потреблялось примерно в 8 раз меньше водки.
В годы запрета литовской прессы (1864-1904) организовал деятельность книгонош и руководил ими.
М. Валанчюс написал около 50 книг, из которых наиболее важными являются: «Жемайтийская епархия» (две части), «Kantyczkos», «Палангский Юзе», «Рассказы Антанаса Третининкаса», «Книжка для детей», «Книжка для взрослых людей» и др.
М. Валанчюс – классик литовский литературы, известный автор дидактической прозы.
(Биография представлена на основе: http://samogitia.mch.mii.lt/mpkelias/ASMENYS/valancius.lt.htm)
РЕГИСТРАЦИОННАЯ КНИГА ЧУДЕС, ПРОИЗОШЕДШИХ, БЛАГОДАРЯ ЗАСТУПНИЧЕСТВУ БАРБОРЫ ЖАГАРСКОЙ [1]
С древних времен останки Барборы в Старой Жагаре славятся чудесами, однако, если их не записать, они меняются и вскоре в них перестают верить. Чтобы этого не случилось, и в целях сохранения памяти о чудесах на грядущие времена, когда, может быть, Господу будет угодно одарить эти останки общественным почитанием, поручаем Тебе, наш любимый во Христе настоятель костела, в эту книгу на польском языке записывать все чудесные события, которые произошли или произойдут у могилы Барборы. Записывать следует рассказы достойных доверия, нравственных и благочестивых свидетелей, которые поняли обстоятельства чудес так, что без тени сомнения сразу же смогут повторить их под присягой, если духовное руководство решит, что это необходимо.
(Мотеюс Валанчюс, Жемайтийский епископ, Варняй, 1860).
[1] Записи в книге, которая была заведена во времена епископа М. Валанчюса, были сделаны в 1860–1940 г. Подробнее об этом источнике см. статью Й. Боруты, И. Катилене, А. Катилюса in: Ежегодник католической академии Литвы, Вильнюс, 2000, т. 16, стр. 443–453. Чаще всего представлены свидетельства людей, с которыми произошли чудеса. В регистрационной книге обычно указывалось и несколько, как утверждалось, надежных свидетелей, среди которых встречаются и конкретные священники. Более подробное описание событий – в вышеуказанном источнике.
A00-B99. НЕКОТОРЫЕ ИНФЕКЦИОННЫЕ И ПАРАЗИТАРНЫЕ БОЛЕЗНИ
C00-D48. НОВООБРАЗОВАНИЯ
D50-D89. БОЛЕЗНИ КРОВИ, КРОВЕТВОРНЫХ ОРГАНОВ И ОТДЕЛЬНЫЕ НАРУШЕНИЯ, ВОВЛЕКАЮЩИЕ ИММУННЫЙ МЕХАНИЗМ
F00-F99. ПСИХИЧЕСКИЕ И ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ РАССТРОЙСТВА
G00-G99. ЗАБОЛЕВАНИЯ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ
H00-H59. БОЛЕЗНИ ГЛАЗА И ЕГО ПРИДАТОЧНОГО АППАРАТА
H60-H95. БОЛЕЗНИ УХА И СОСЦЕВИДНОГО ОТРОСТКА
I00-I99. БОЛЕЗНИ СИСТЕМЫ КРОВООБРАЩЕНИЯ
K00-K93. БОЛЕЗНИ ПИЩЕВАРИТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ
L00-L99. БОЛЕЗНИ КОЖИ И ПОДКОЖНОЙ КЛЕТЧАТКИ
M00-M99. БОЛЕЗНИ КОСТНО-МЫШЕЧНОЙ СИСТЕМЫ И СОЕДИНИТЕЛЬНОЙ ТКАНИ
N00-N99. БОЛЕЗНИ УРОГЕНИТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ
O00-O99. БЕРЕМЕННОСТЬ, РОДЫ И ПОСЛЕРОДОВОЙ ПЕРИОД
Q00-Q99. ВРОЖДЕННЫЕ АНОМАЛИИ, ПОРОКИ РАЗВИТИЯ, ДЕФОРМАЦИИ И ХРОМОСОМНЫЕ НАРУШЕНИЯ
S00-S98. ТРАВМЫ, ОТРАВЛЕНИЯ И НЕКОТОРЫЕ ДРУГИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ВОЗДЕЙСТВИЯ ВНЕШНИХ ПРИЧИН
Z00-Z99. ФАКТОРЫ, ВЛИЯЮЩИЕ НА СОСТОЯНИЕ ЗДОРОВЬЯ
СЛУЧАИ ИЗ ЖИЗНИ
Несчастье доктора
Исполняя свой долг, шла через рощу
Совсем недавно, еще этим летом.
Смеркалось, лучи солнца погасли,
Наступила ночь – стало невесело.
Так она думала тогда.
Мысли путались с сумерками,
Когда грабитель нагло схватил ее за шею.
Она только успела произнести – «Иисусе! Мария!»
Пыталась спасти свою жизнь,
Отдала все золото и серебро –
Ничто не спасает, они должны ее задушить.
Один держит и кричит: «Надо веревку тащить!»
– Святая Барборa, знаменитая чудесами,
Ты всем помогаешь, и за меня, вдову, заступись, –
В спешке она произнесла это святое имя,
И сразу почувствовала – плечи освободились.
Получив знак помощи святых,
Она вырвалась из рук страшных убийц.
Боже милостивый, благодарю Тебя,
Что волею Твоей я избежала опасности.
Святая опека чудом помогла,
И я пообещала рассказать об этом людям
Сейчас и навсегда, и на вечные века
Просыпаясь каждое утро, пока глаз навек не сомкну.
(Запись № 39).
F00-F99. ПСИХИЧЕСКИЕ И ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ РАССТРОЙСТВА
Моя подруга Рута была вдовой. У нее рос сын Лауринас. Не получалось у нее с сыном общаться, воспитывать его. Лауринас 3 раза пытался отравиться. Как раз были проводы ксендза Витаутаса Григаравичюса, последняя его Месса. Мы с мужем зашли к подруге домой. Увидели, что газ включен. Лауринас уже был без сознания. Мы с мужем вынесли Лауринаса из комнаты. Ему было всего лишь 14 лет. В тот день был открыт склеп Барборы. Я умоляла Барбору помочь Лауринасу привести в порядок свой внутренний мир, найти жизненный путь. Я просто плакала, стоя на коленях, так просила. Лауринас, хоть и постепенно, но очень изменился. В Шяуляй окончил одну высшую школу, затем – другую. Для меня Бог слишком величественен, а я – слишком мала, чтобы обращаться к нему напрямую. Барборa для меня была словно невидимой, но всегда находящейся рядом сестрой. Я чувствовала ее опеку. Вера в Бога, прежде всего, шла через Барбору.
Жагаре, 11.08.2006.
В Скайстгирисе я живу с 1966 года. В семье была шестой. Отец был болен: его копытами побил конь, рука была сломана. Поэтому ни у кого не было времени за мной следить, не спуская глаз, заботиться обо мне. С малых лет приходилось пасти гусей. Однажды мы выгнали на поле жеребят. В тот раз, испугавшись жеребенка, я не вернулась домой. Мне было шесть лет. От испуга осталась инвалидом: на бедре появилась рожа. Потом испуг перекинулся на лицо. Глаза страшно отекли, губы были толстые, как будто опухшие. Лицо тало ужасным. Пряталась дома, чтобы соседи не увидели. Когда мне было лет 14, я услышала, как соседка говорила, что в Жагаре есть Барбора, которая славится своими чудесами. Поскольку война уже закончилась, я, никому не говоря, в один прекрасный день собралась в Жагаре. Спросила у людей, где можно найти Барбору. Очень долго молилась в склепе [полуподвале], просила, чтобы Барбора вылечила мне лицо. Умолять, чтобы нога поправилась, даже в голову не пришла такая мысль. Грыжа на лице была важнее всего на свете. Верьте или не верьте – через полгода лицо стало нормальным: глаза широкие, губы нормальные, никаких отеков. Я была бесконечно благодарна Барборе. Отец к тому времени уже умер, и моей радости не увидел.
Жагаре, 11.08.2006.
H00-H59. БОЛЕЗНИ ГЛАЗА И ЕГО ПРИДАТОЧНОГО АППАРАТА
Станислова Йонутите рассказывала, что в Жагаре жил слепой мальчик. Врачам не удалось вылечить его слепоту. От вечной слепоты мальчика спасла молитва его мамы к Барборе. Чудо произошло приблизительно в 1927 г. Тогда мама, продав корову, деньги, в качестве благодарности за чудесное прозрение сына, пожертвовала костелу. Перед экзаменами и 1 сентября школьники трижды обходили вокруг гроба Барборы в склепе костела, пол которого был выложен плиткой. Как учителя, так и ученики посещали гроб Барборы, у которого все, сосредоточившись, произносили молитвы.
Мама рассказывала, что одна бабушка из Жагаре была слепая и совсем не могла ходить. Она молилась у гроба Св. Барборы. Стала видеть и ходить безо всяких операций. Все тогда говорили, что это чудо. Это было где-то в 1936 г.
Жагаре, 06.08.2006.
L00-L99. БОЛЕЗНИ КОЖИ И ПОДКОЖНОЙ КЛЕТЧАТКИ
У сестры на лице было большое пятно. Сколько врачей ее смотрело, сколько лекарств выпито! Ничто не помогало. Мама посоветовала молиться Барборе. Дочь так и сделала. Даже не почувствовала, как пятно исчезло. Это должно было быть до войны.
Жагаре, 10.08.2006.
O00-O99. БЕРЕМЕННОСТЬ, РОДЫ И ПОСЛЕРОДОВОЙ ПЕРИОД
Моя мама была беременна, когда в матке появилась опухоль. И беременность, и рак матки одновременно. Надо было выбирать – оперировать или вынашивать ребенка, не трогая опухоли. Мне было пять лет. Помню, мать молилась у гроба Барборы и очень плакала. В 1962 г. успешно родила сестру Виду. Опухоль исчезла сама по себе.
Жагаре, 11.08.2006.
S00-S98. ТРАВМЫ, ОТРАВЛЕНИЯ И НЕКОТОРЫЕ ДРУГИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ВОЗДЕЙСТВИЯ ВНЕШНИХ ПРИЧИН
Мне на голень упал борт прицепа от трактора. Мясо было сорвано до кости. Лечился в хирургическом отделении Йонишкской больницы. Хирург Бендикас (до сих пор работает в Йонишкской больнице) честно сказал, что он не знает, что накладывать, чем лечить. Предлагал ампутировать ногу. Я молился Барборе, произнося молитвы. Сестра Ясайтене из деревни Жюрай лечила ногу травками, накладывая их на рану. Через год нога зажила. Благодаря Барбору молитвой и пожертвованием, я посетил подземелье костела, еще раз осмотрел гроб, который, как мне показалось, был выполнен кузнецом.
Жагаре, 06.08.2006.
Z00-Z99. ФАКТОРЫ, ВЛИЯЮЩИЕ НА СОСТОЯНИЕ ЗДОРОВЬЯ
В советские времена, когда твердо держалась атеистическая идеология, произошел случай, который не покидает мою память. К гробу Барборы приехали два брата и сестра. Они молились в костеле, прося о милости. Встретив настоятеля, они рассказали ему свою историю: сестра болела неизлечимой болезнью; женщина, которая лежала в палате, сказала ей: «Если бы вы поехали в Жагаре к Барборе, все были бы здоровы». Тогда сестра подумала: «Вот бы получить хоть клочок одеяния этой Барборы, я бы точно поправилась». Вера в могущество Барборы помогла. Выздоровев, сестра вместе с братьями приехала в Жагаре, чтобы поблагодарить Барбору. В то время настоятелем Жагарского костела был Повилайтис 1902 г. р. Все, что услышал от этих приезжих, он рассказал людям на проповеди. Советы обеспокоились. Но братья этой девушки были партийными, и замяли как новость о чудесном исцелении сестры, так и возникшее идеологическое волнение.
Жагаре, 2006-08-06.
A00-B99. НЕКОТОРЫЕ ИНФЕКЦИОННЫЕ И ПАРАЗИТАРНЫЕ БОЛЕЗНИ
София Лажинскайте, учительница (сестра священника Пятраса Лажинскаса):
Шел 1942 год. Мне, восемнадцатилетней, оперировали ангину. После операции я едва могла открыть рот, с трудом пережевывала пищу. Спустя приблизительно два месяца, мне стало болеть где-то в области левого уха, точнее, возле угла нижней челюсти. На лице появилась опухоль. Поскольку за две недели она не исчезла, меня положили в больницу в Каунасе. Врачи установили очень редкое, хроническое гнойное инфекционное заболевание – актиномикоз. Лечения антибиотиками было недостаточно. После облучения рентгеном некоторое время очень болела шея и лицо, опухоли на левой стороне лица поднимались на поверхность кожи одна за другой. Их оперировали, вставляли дрены для оттока гноя, и так продолжалось, продолжалось… Ночами я не могла уснуть, поэтому выходила в коридор, держа в руках четки. Молилась чудотворной Лурдской Богоматери, прося о здоровье. Молитвами обращалась ко всем святым, имена которых приходили в голову. Примерно через два месяца, не вылечив (причин этой редкой болезни медицина не может объяснить, поэтому и правильного лечения невозможно подобрать), меня выписали из больницы. Под свою опеку меня взял брат, священник Пятрас, который работал в Каунасе. В больнице Красного креста мне была сделана еще одна операция, на этот раз другим профессором. После наркоза я долго не просыпалась. Здоровье и в этот раз не восстанавливалось. Меня снова выписали из больницы, не вылечив. Брату, священнику Пятрасу врач сказал: «За рубежом, может быть, и вылечили бы, а у нас нет такой возможности», а брату Витаутасу сообщил: «Заберите сестру, ее болезнь неизлечима. Я вернулась жить к ксендзу Пятрасу. За мной ухаживала мама. Болезнь прогрессировала, кожа в области груди была иссиня-красная, добавилось воспаление уха. Врачи еще раз подчеркнули безнадежность моего положения. Выписали только риванол для промывания ран. Лежу, ходить не могу. Ко мне приехал брат Ромуалдас, который жил рядом с городком Сесикай. Расстроившись, он рассказал своим хорошим знакомым из Каунаса о моем безнадежном положении. Оказалось, что эти люди были не только понятливыми, но и милосердными – они предложили брату реликвию Барборы Жагарской. Принес ее Ромуалдас, но поскольку он был очень чувствительным и не хотел показывать свои слезы, он передал реликвию маме, чтобы она отдала ее мне. Мама рассказала о Барборе Жагарской. У всех появилась надежда. За то, что я выкарабкалась из этой болезни, надо повторять: «Слава Господу Всевышнему! Слава Барборе Жагарской, благодаря заступничеству которой Бог нас выслушал, благодаря посредничеству которой я получила исцеление!» В одной медицинской книге об актиномикозе я прочитала вот что: «Может наступить временное улучшение, но через год болезнь повторяется и заканчивается смертью». Слава Богу, прошло 44 года, а я еще жива.
Свидетельство записано 7 марта 1986 г.
СЛУЧАИ ИЗ ЖИЗНИ
Жемайтитйцы с древних времен почитали Барбору как святую и большими толпами собирались у ее гроба, чтобы помолиться. Епископ М. Валанчюс заботился, чтобы Рим самостоятельно рассмотрел связанные с именем Барборы чудеса, и чтобы Папа Римский канонизировал ее, т. е. посмертно признал святой. Этому процессу помешало восстание 1863 г., подавив которое, царская власть, помимо других наказаний восставшему народу, еще больше стала препятствовать привязанности людей к Барборе Жагарской. В 1886 г. поступило распоряжение замуровать дверь в то подземелье костела, в котором почивали ее останки. Но об окнах, укрепленных железными прутьями, никто не подумал. Они остались доступными для людей. К ним помолиться приходили многочисленные верующие. В 1889 г. был издан приказ и окна замуровать наглухо. Под наблюдением Йонишского пристава [начальника полиции] группа ремесленников выполнила это требование. Это совпало с храмовым праздником в Жагаре. Верующие и возмущались, и плакали. Несмотря на разлучение Барборы с людьми и другие ограничения, люди не только из Жемайтии, но и из Аукштайтии, Дзукии и других уголков Литвы и, разумеется, Латвии собирались около замурованных дверей и окон, чтобы рассказать Барборе о своих бедах, попросить ее о заступничестве или искренней молитвой поблагодарить за полученную Божью милость. Здесь была надежда, которая укрепляла тело больных и душу здоровых. Многие люди могли бы точно подтвердить, что они не напрасно взывали к Барборе о помощи. Один из таких примеров – ужасное несчастье моей старшей сестры Ирены Радзивонене и чудесный его исход. Сестра Ирена жила на хуторе Званагала Вашкайского прихода Пасвальского района. В 1909 г. в самый разгар рабочей поры кто-то похитил ее полугодовалого сыночка, моего крестного сына. Несколько дней его везде искали – и своими силами, и с помощью полиции. Никаких результатов. Мать все это время металась, плакала как сумасшедшая. От сердечной боли и плача оглохла. Видя, что поиски бессмысленны, сестра в одиночку пешком подалась за сто километров в Жагаре просить Барбору о помощи. Вернулась почти через неделю, счастливая, с сыночком на руках. В Жагаре она шла прямо – через Жеймялис, Крюкай, Йонишкис и Скайстгирис. Искренне помолившись и полив слезами свою просьбу, сестра Ирена собралась домой. Но, возвращаясь от Жеймялиса, почему-то повернула на Линкуву, удлиняя свой путь еще на 20 километров. Как раз в Линкуве она услышала, как люди говорили о женщине, которая родила подросшего ребенка… Сестра сразу бросилась в ту избу и, увидев ребенка, узнала сыночка. Разумеется, женщина из Линкувы по-хорошему ребенка не отдала, пришлось попросить помощи у полиции. Чудесным образом найденного ребеночка мама от Линкувы до Вашкай (20 километров) на руках как перышко принесла. Усталости как небывало несмотря на то, что за эту неделю поисков она прошла пешком более 200 километров».
Об этом в 1964 г. письменно поведал брат Ирены Радзивонене Паулюс Гуга (1893-1971) и 15.03.2005 его дочь Аполония Барборa Гугайте-Нистелене.